全媒體記者 趙新春

確山有南北中三泉，三泉因泉名寺，有南、中、北三寺。北泉寺建于北齊，至今泉汪寺存，有唐柏和四棵千年銀杏樹(shù)郁郁蒼蒼。南泉以牡丹和竹林而有名，又呼“牡丹寺”，雖寺已毀，猶有成化七年所立惠普塔和道光六年《重修南泉寺八卦池碑》存。相比于以上兩寺，中泉寺因?yàn)閺U棄較早，方志記錄簡(jiǎn)單而鮮為人知。

關(guān)于中泉寺，明嘉靖三十五年《河南通志·寺觀·汝寧府》作通慧寺：“通慧寺，在確山縣西北八里，始建未詳。舊名中泉。弘治十四年修，敕賜今額。”嘉靖三十六年確山進(jìn)士劉大實(shí)纂修的《確山縣志》地圖中可以看到“中泉寺”地標(biāo)，在秀山西山腳下。而現(xiàn)存嘉靖三十五年八月所立《敕額通慧寺記》殘碑有“唐宋以來(lái)，□□古剎，歷代因之，至弘治丁巳，年久圮□”字樣，說(shuō)中泉寺為唐宋古寺。弘治十年（1497年），崇簡(jiǎn)王到確山一帶“往觀佳城”，尋找身后墓地，“事竣，遍游諸山，卒幸是地”，發(fā)現(xiàn)了荒廢的中泉寺。把它作為佳城外輔，“前建大殿，后設(shè)方丈各五楹，左右神祠、鐘鼓樓閣，周圍繞以廊廡”，對(duì)中泉寺進(jìn)行了全面整修。在弘治十四年（1501年），明孝宗賜額曰通慧。嘉靖三十五年八月，今天駐馬店籍三位明朝進(jìn)士劉儒撰文、張承祚篆額、張四知書(shū)丹的《敕額通慧寺記》被立在通慧寺門(mén)前。1994年出版的《確山縣文史資料》第二期《名勝古跡專輯?中泉寺》稱，當(dāng)時(shí)此碑由碑冠、碑身、碑座三部分構(gòu)成，通高3.4米，寬1.2米，厚0.22米。碑冠刻有二龍戲珠，造型優(yōu)美，形象逼真。碑座石雕神龜，昂首而臥，栩栩如生。如今碑冠、碑座已經(jīng)找不到了，碑體也碎成了三塊。字猶可識(shí)讀，可惜缺了不少文字。

確山北泉寺有同治六年確山知縣戴文海撰寫(xiě)《重修北泉寺》碑，稱當(dāng)時(shí)確山三泉中“中泉廢塞，南泉脈稍微，唯北泉湛清可愛(ài)”?，F(xiàn)在，“中泉廢塞”的中泉寺早已荒蕪，淡出了人們的視線，即使導(dǎo)航也很難找到位置。這個(gè)五一，與駐馬店市非物質(zhì)文化拓印技藝傳承人萬(wàn)春輝尋訪中泉寺，殘碑、舊殿構(gòu)件中可以想見(jiàn)當(dāng)年勝概，一地的磚石瓦礫也令人不勝唏噓。（編輯 詹云清）

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