作者：沈思涵(武漢工程大學外語學院講師、博士)

受湖北省公益學術著作出版專項資金支持的《數字技術時代的非遺保護與經濟文化發(fā)展》(以下簡稱《數字》)一書，具有鮮明的時代特征。本書作者黃永林教授是華中師范大學國家文化產業(yè)研究中心主任，《數字》一書是他近日推出的一部為非遺保護與經濟文化發(fā)展強力賦能的學術著作。著名學者、“中國文聯終身成就民間文藝家”榮譽稱號獲得者劉守華，稱贊該書“進行了許多具有前沿性和前瞻性的理論思考和實踐探討，對提升我國非物質文化遺產保護傳播水平和推動文化產業(yè)高質量發(fā)展具有建設性意義”。

《數字技術時代的非遺保護與經濟文化發(fā)展》黃永林著華中師范大學出版社

《數字》一書的時代特征還體現在作者立足“數字技術”這一時代前沿課題，就5G技術、人工智能、數字文化、數字經濟等對中國非遺保護和文化產業(yè)發(fā)展所形成的挑戰(zhàn)與機遇，進行了富有創(chuàng)意的論述。黃永林教授曾長期擔任華中師范大學副校長一職，治學始于漢語言文學，其后兼治中國民間文學、非遺與文化產業(yè)、數字經濟、文化傳播等多個領域?！稊底帧芬粫诖罅窟\用數字與案例的基礎上，著力探討數字技術時代非遺數據庫建設、可視化表達、多媒體交互平臺建立以及數字文化產業(yè)發(fā)展過程中的人工智能、5G技術發(fā)展、價值鏈拓展、技術鏈升級等尖端問題，新見迭出。譬如就國家層面數據庫建設來說，作者就明確提出應包括非物質文化遺產普查資源數據庫、非物質文化遺產項目資源數據庫、非物質文化遺產專題資源數據庫、科研資源數據庫、工作數據庫和公眾數據庫等;而就地方層面來說，當務之急是要建立包含文化遺產基因信息優(yōu)質矢量數據集、能高效準確檢索的非物質文化遺產基因信息庫。僅此數據庫框架的搭建，就可見作者眼界的寬度和思考的深度。

《數字》一書具有明顯的系統(tǒng)性特征。該書分上中下三編，上編為“非遺數字化保護與傳播”，中編為“數字經濟發(fā)展”，下編為“互聯網絡與新媒體”，各編自成體系，又相互關聯。在上編“非遺數字化保護與傳播”中，先是梳理數字技術在非遺保護中的重要作用，然后是在此背景下非遺分類體系重構和數字技術在非遺保護中的運用范圍，其中包括分類原則、可行路徑、資源庫建設等。搭建起這樣的平臺之后，便順理成章論述數字技術時代非遺的深度開發(fā)，最后是智能媒體在非遺傳播中的運用。顯而易見，作者高屋建瓴，思維縝密，善于提綱挈領，各章節(jié)層層遞進，結構完整。在中編、下編，同樣展示出了本書自成體系的學理性。

《數字》一書非常注重人文性。本書以“數字技術時代”為切入口，牽涉到了大量前沿性的技術名詞、概念等，加之非遺本身相對的“冷門”，這就很容易讓寫作者墜入技術壁壘和學科繭房，自說自話。令人寬慰的是，《數字》一書論“數字技術”而落腳于社會應用，始終將人文性置于核心地位。正如作者在“加強文化與科技融合的價值引導(前言)”中所言：“如果沒有文化航標的指引，科學技術的發(fā)展將有可能把人類引向萬劫不復的深淵”，因此，“全世界的科學家和人文學者應聯合起來，在大力發(fā)展科學技術的同時，大力弘揚人文精神，抵制科學技術的濫用可能產生的對社會倫理的侵蝕和人類生存的威脅”?；诖?，作者論及“數字技術在非物質文化遺產保護中的深度開發(fā)”時，一再強調“要有一定的‘人文把握’，使技術富有方向性和一定的文化立場”;在強調“娛樂價值與精神價值的關系”時堅持：“流于表層的傳播只是形式上的創(chuàng)新，非物質文化遺產的精神內涵是文化傳播的核心，是非物質文化遺產傳播的主要目的。我們不要只關注新奇的文化展示樣式，而忽略了傳播的目的和主體。”在論述如何“推動數字文化產業(yè)高質量發(fā)展”時，旗幟鮮明地提出要“堅持正確導向，堅定文化自信”“堅持以人為本，增強精神動力”等觀點。由此，我們可見一斑。

《光明日報》(2024年06月06日11版)

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