張利芳

永定門(mén)公園內(nèi)中軸道路遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。

中軸石路西側(cè)土路上的車(chē)轍。

天橋遺址位置。

（本文配圖均由北京市考古研究院提供）

正陽(yáng)橋南券洞券臉吸水獸。

“北京中軸線(xiàn)”始自元代，發(fā)展完善于明清，并對(duì)后世城市規(guī)劃建設(shè)一直產(chǎn)生著重要影響?？梢哉f(shuō)，“北京中軸線(xiàn)”自古至今一直在傳承、發(fā)展，是一條富有旺盛生命力的城市規(guī)劃軸線(xiàn)。

2021年以來(lái)，為了深入挖掘“北京中軸線(xiàn)”歷史文化內(nèi)涵，北京市考古研究院先后發(fā)掘了正陽(yáng)橋遺址、中軸道路及附屬遺存、天橋遺址等。道路、排水溝、橋梁等的發(fā)現(xiàn)，補(bǔ)充完善了“北京中軸線(xiàn)”尤其是南段的遺產(chǎn)內(nèi)容，實(shí)證了“北京中軸線(xiàn)”的真實(shí)性、完整性、連續(xù)性，生動(dòng)再現(xiàn)了中軸線(xiàn)南段歷史場(chǎng)景。

中軸道路“碰頭挖”

2022年8月至9月，北京市考古研究院對(duì)中軸道路南段開(kāi)展了考古發(fā)掘工作，其中的一處發(fā)掘地點(diǎn)位于永定門(mén)公園內(nèi)。在這里我們要尋找的是中軸線(xiàn)上的居中道路。

北京是典型的古今重疊型城市，城市肌理大多自古至今一直被沿用下來(lái)，不會(huì)有太多偏差。這就意味著古代的中軸道路埋藏在現(xiàn)今的中軸道路之下。在永定門(mén)公園內(nèi)的古代中軸道路也應(yīng)該在公園的中央大道下面。為了盡量減少對(duì)公眾游園休憩的影響，我們最初布設(shè)的東西向發(fā)掘探溝并未貫穿整個(gè)公園的中央大道，而是分成了東西兩段，中間留出多半個(gè)路幅供公眾通行。等到發(fā)掘出中軸道路的跡象之后，才把兩段發(fā)掘探溝接頭、貫通，這就是所謂的“碰頭挖”出中軸道路。

幸運(yùn)的是，我們?cè)谔綔蟽?nèi)發(fā)掘到了保存較為完整的明清時(shí)期的中軸道路。清代雍正七年修建的中軸道路路面由三幅組成，中間為石路，兩側(cè)是土路。石路路面鋪裝的石條沒(méi)能保留下來(lái)，但石條下面的三合土基礎(chǔ)保存完好，還能看出石條鋪砌的寬度，也就是石路路面的寬度，是4.8米。這條石路就是位于都城中軸線(xiàn)上的居中道路。石路兩側(cè)還有土路，土路上有密密麻麻的車(chē)轍，是車(chē)輛行走留下的痕跡。

我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)有意思的現(xiàn)象，就是居中石路寬4.8米。而先農(nóng)壇先農(nóng)門(mén)中間門(mén)道、東天門(mén)中間門(mén)道的寬度也都是4.8米，三者均是國(guó)家禮儀活動(dòng)時(shí)的行走線(xiàn)路。這個(gè)4.8米，正好是清尺一丈五尺。

為何不是別的尺寸？這里面是有文化內(nèi)涵的。

《史記·天官書(shū)》提到，“為國(guó)者必貴三五”。《周易·乾卦》曰：“九五，飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人”。唐代經(jīng)學(xué)家孔穎達(dá)釋曰：“言九五陽(yáng)氣盛至于天，故云飛龍?jiān)谔?，此自然之象，猶若圣人有龍德，飛騰而居天位”。奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰。天為陽(yáng)、地為陰。天為圓、地為方。天用陽(yáng)數(shù)、地用陰數(shù)。這是一套古人用數(shù)字符號(hào)來(lái)投射時(shí)空宇宙的一種哲學(xué)表達(dá)?；实蹫樘熳?，所以與其相關(guān)的神圣空間建筑一般也都采用陽(yáng)數(shù)，如天壇祭壇三層；城門(mén)三道或五道；紫禁城大殿開(kāi)間五間或九間等。

天橋遺址“滾著挖”

天橋遺址位于今前門(mén)大街、永安路、天壇路和天橋南大街交匯口，正好是在十字路口的中央，車(chē)流滾滾，交通繁忙。

怎么發(fā)掘？沒(méi)法阻斷交通，只能進(jìn)行交通導(dǎo)改。導(dǎo)改出一塊區(qū)域發(fā)掘完成后回填，再挪到下一塊區(qū)域發(fā)掘。如此挪動(dòng)了三次過(guò)路口，也就是說(shuō)一個(gè)完整的天橋遺址被分成了三部分進(jìn)行發(fā)掘。這也導(dǎo)致每次專(zhuān)家去看發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，只能看到部分遺跡，而無(wú)法看到完整的天橋遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。

天橋?yàn)槟媳毕?，僅剩橋體下部。橋身東西寬9.98米，長(zhǎng)度為9.81米，長(zhǎng)、寬差不多。

天橋下是東西向的排水溝，就是著名作家老舍筆下的“龍須溝”。排水溝用石條層層砌筑，做工規(guī)整。

天橋遺址也很有意思。它的排水溝寬度為1.6米，合清尺五尺；橋身寬約合清尺三丈一尺，這些數(shù)據(jù)同前文提到的居中石路寬度一丈五尺內(nèi)涵相同。

在測(cè)量天橋到永定門(mén)和正陽(yáng)門(mén)的距離時(shí)，我們還發(fā)現(xiàn)一個(gè)數(shù)字現(xiàn)象。天橋到永定門(mén)的距離是1.6公里，到正陽(yáng)門(mén)的距離也是1.6公里。天橋正好處在正陽(yáng)門(mén)和永定門(mén)之間的正中位置。1.6公里為清尺五百丈，可能是都城規(guī)劃時(shí)使用的設(shè)計(jì)模數(shù)，如箭樓到午門(mén)之間的距離是五百丈，午門(mén)到景山北門(mén)之間的距離是五百丈，景山北門(mén)到鐘樓之間的距離也是五百丈。

正陽(yáng)橋遺址“跳著挖”

正陽(yáng)橋遺址位于前門(mén)步行街北口，正陽(yáng)門(mén)箭樓南側(cè)。該區(qū)域地表大部分為前門(mén)步行街道路、東西兩側(cè)為城市綠地。經(jīng)前期探查，地下還有很多市政管線(xiàn)。因?yàn)樵诎l(fā)掘時(shí)，上述問(wèn)題都無(wú)法避開(kāi)，所以我們只能邊發(fā)掘邊看。

正式發(fā)掘時(shí)，果然遇到了較多管線(xiàn)，其中有好幾排被鐵管包著的管線(xiàn)，鐵管表面銹跡斑斑。不過(guò)，我們發(fā)掘的一貫原則是合理避讓各種管線(xiàn)，為了避讓管線(xiàn)，只能“跳著挖”。

又因?yàn)檫z址處在前門(mén)步行街和北側(cè)的市政道路上，所以為了減少發(fā)掘工作對(duì)周邊造成的影響，我們秉持的發(fā)掘理念是“最小面積、最小代價(jià)”，只要能夠達(dá)到復(fù)原正陽(yáng)橋的目的就可以。

克服了種種困難，發(fā)掘結(jié)果還是令人十分欣喜。最終，我們發(fā)掘出了保存完好的正陽(yáng)橋和一具鎮(zhèn)水獸。

此次發(fā)掘出的正陽(yáng)橋是民國(guó)時(shí)期改造后的正陽(yáng)橋。橋長(zhǎng)27米，寬40米。南券洞高、寬均為3.6米；中券洞高、寬均為4.2米。券洞外側(cè)券臉頂部正中均雕刻有一具精美的吸水獸，是民國(guó)時(shí)期修正陽(yáng)橋時(shí)將明清時(shí)期正陽(yáng)橋上的券臉拆安至此的，所以券臉上的吸水獸為明清時(shí)期正陽(yáng)橋遺存。

據(jù)民國(guó)時(shí)期檔案記載，明清時(shí)期正陽(yáng)橋橋身寬十丈三尺，長(zhǎng)七丈五尺，換算為今天的尺寸為：寬約31米，長(zhǎng)約22米，通長(zhǎng)約41米。由此可見(jiàn)，民國(guó)時(shí)期正陽(yáng)橋橋面較明清時(shí)期加寬了9米，兩側(cè)各加寬4.5米。

此次發(fā)掘出土的鎮(zhèn)水獸為正陽(yáng)橋東側(cè)河道南岸上的一具，體量碩大，與正陽(yáng)橋規(guī)制相匹配。中國(guó)古代在重要橋梁兩側(cè)的河道駁岸上一般均設(shè)置鎮(zhèn)水獸，且成對(duì)出現(xiàn)，一左一右，共四具。明代人葉盛撰寫(xiě)的《水東日記》記載了鎮(zhèn)水獸的名字。

因其性好水，故常被安放在橋體兩側(cè)的河岸邊上。人們希望它能觀(guān)察水情、防止河水泛濫、鎮(zhèn)消水患。鎮(zhèn)水獸下有4層石砌駁岸，可知該鎮(zhèn)水獸明清時(shí)期就在此處，未經(jīng)擾動(dòng)，為還原明清時(shí)期正陽(yáng)橋的地理位置提供了精準(zhǔn)坐標(biāo)。

這一系列考古發(fā)現(xiàn)，揭示了“北京中軸線(xiàn)”南段橋梁、道路、溝渠等的位置、形制、結(jié)構(gòu)、工程做法等，使“北京中軸線(xiàn)”南段歷史面貌得以真實(shí)再現(xiàn)。

（作者系北京市考古研究院副研究館員）

鏈接

“中”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中包括兩方面的含義，既指物理空間的中心，又指思想觀(guān)念方面不偏不倚、公平公正。

“北京中軸線(xiàn)”是“中”的理念在都城規(guī)劃與建設(shè)層面的體現(xiàn)。在都城營(yíng)建中，最早鮮明體現(xiàn)出中軸線(xiàn)形態(tài)的是曹魏鄴城和北魏洛陽(yáng)城，之后歷代都城均有不同程度實(shí)踐。到了元、明、清時(shí)期，中軸線(xiàn)在都城布局設(shè)計(jì)中得到完美呈現(xiàn)。在中軸線(xiàn)統(tǒng)領(lǐng)之下，四方四時(shí)相互對(duì)應(yīng)。北為地壇、南為天壇，東為日壇、西為月壇。

在中軸線(xiàn)統(tǒng)領(lǐng)下的北京城擁有豐富的人文內(nèi)涵，在營(yíng)造尺度、空間格局等各個(gè)方面，均有體現(xiàn)。

延伸閱讀

北京先農(nóng)壇慶成宮古建筑群重?zé)ㄐ律?/p>

據(jù)新華社電（記者羅鑫）記者日前從北京古代建筑博物館獲悉，經(jīng)過(guò)拆除非文物建筑、修繕文物建筑后，布局恢宏、裝飾精美的先農(nóng)壇慶成宮古建筑群重?zé)ㄐ律?，歷史風(fēng)貌得到極大恢復(fù)。未來(lái)，慶成宮古建筑群將面向公眾開(kāi)放。

始建于元代的“北京中軸線(xiàn)”至今已有700多年歷史，見(jiàn)證了北京城市的發(fā)展演變，是體現(xiàn)中華文明突出特性的重要標(biāo)識(shí)。慶成宮古建筑群是“北京中軸線(xiàn)”上皇家祭祀建筑——先農(nóng)壇中的一顆璀璨明珠。始建于明代的慶成宮初名為“齋宮”，清代改為慶成宮，是皇帝躬耕禮成后舉行慶賀禮儀之處。

據(jù)介紹，慶成宮古建筑群修繕工程自去年6月啟動(dòng)，目前已完成。修繕工程遵循“最小干預(yù)”原則，針對(duì)文物建筑存在的實(shí)際病害采取有針對(duì)性的修繕措施，比如開(kāi)展瓦面修繕，確保建筑不出現(xiàn)滲漏；對(duì)宮墻進(jìn)行修繕，修復(fù)缺失的墻帽等。

如今，慶成宮古建筑群內(nèi)，臨建房屋已拆除，院落傳統(tǒng)材料鋪裝的地面得到恢復(fù)，院落的真實(shí)性和完整性得到凸顯。

“慶成宮古建筑群目前正在積極完善基礎(chǔ)設(shè)施和展陳布設(shè)，待各方面條件成熟后，將面向公眾開(kāi)放。”北京古代建筑博物館副館長(zhǎng)潘偉說(shuō)。

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