藝術(shù)家對生活的挖掘有多深，生活的回報就有多厚。平凡日子里的悲歡離合，每個人的夢想希冀、信仰追尋、家國情懷，生活的熱浪蒸騰、時代的氣息涌動，都可以成為舞臺上最生動的表達(dá)。向生活深處開掘，永遠(yuǎn)是創(chuàng)作的法寶，也是擺脫內(nèi)容同質(zhì)化、人物扁平化、表現(xiàn)單一化的最根本辦法。

近年來，在舞臺藝術(shù)繁榮發(fā)展的同時，也出現(xiàn)了一些情節(jié)老套、缺少新意、辨識度不高的作品，令人看完總有一種“似曾相識”的感覺，影響了廣大觀眾對戲劇的期待、想象和審美。

藝術(shù)需要創(chuàng)新，創(chuàng)新的靈魂在于個性、新鮮、獨特。一部新創(chuàng)作品背后蘊含的應(yīng)該是創(chuàng)作者對歷史、時代的讀解，個人經(jīng)歷的表達(dá)、生命體驗的升華以及想象力的綻放。這種表達(dá)、升華、綻放，應(yīng)是獨一無二的，由此，一部作品才可能特點鮮明、風(fēng)格突出、人物生動、意蘊深沉，并長久回蕩在觀眾心中。

舞臺藝術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)作，需要走向生活的深處?，F(xiàn)在倡導(dǎo)加強現(xiàn)實題材創(chuàng)作，其實就是在呼吁創(chuàng)作者關(guān)注現(xiàn)實生活，關(guān)注當(dāng)下人民群眾的喜怒哀樂?，F(xiàn)實題材創(chuàng)作不能主題先行，更不能“遵循”同樣的創(chuàng)作套路，“換湯不換藥”。特別是在現(xiàn)代戲中，如果不結(jié)合本地區(qū)和行業(yè)的實際情況，生搬硬套，難免會出現(xiàn)內(nèi)容同質(zhì)化、人物扁平化、表現(xiàn)單一化的問題。

生活是創(chuàng)作的源頭活水，也是創(chuàng)作者的發(fā)動機、加油站。我們經(jīng)常說，藝術(shù)家對生活的挖掘有多深，生活的回報就有多厚，甚至是十倍、百倍的回饋。平凡日子里的悲歡離合，每個人的夢想希冀、信仰追尋、家國情懷，生活的熱浪蒸騰、時代的氣息涌動，都可以成為舞臺上最生動的表達(dá)。向生活深處開掘，永遠(yuǎn)是創(chuàng)作的法寶，也是擺脫內(nèi)容同質(zhì)化、人物扁平化、表現(xiàn)單一化的最根本辦法。

怎樣從生活中挖掘真正有價值的素材進行藝術(shù)創(chuàng)新?必定需要創(chuàng)作者坐下來，像當(dāng)年作家柳青寫作《創(chuàng)業(yè)史》一樣，傾聽土地和百姓的聲音，感受土地的脈動，歲月的風(fēng)蝕，人文的沉淀;只有與當(dāng)事人成為朋友，一個碗里吃飯，一個杯中喝酒，才能真正撈取到“干貨”。然而，有的創(chuàng)作者遇到項目倉促上馬，走馬觀花看看當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民情，看看傳統(tǒng)非遺，再聽當(dāng)事人介紹一下情況，這一趟“采風(fēng)”就算大功告成。實際上，未將自身沉浸其中的風(fēng)土民情、非遺故事，只從他人之口了解情況很難激發(fā)內(nèi)心的感悟，靠此寫出的作品也只是另一種沒有生命力、缺少靈魂的“材料”。文藝作品最終的目的是塑造具有典型性、時代性、經(jīng)典性的藝術(shù)形象，人物背后凝結(jié)的歷史積淀、文化成因、社會變遷和人情世故，非經(jīng)創(chuàng)作者深扎進生活的肌理、底色、褶皺中去發(fā)現(xiàn)、打撈、汲取，是無法得到的。

事實也同樣證明，所有從概念出發(fā)，憑經(jīng)驗寫作，靠“想當(dāng)然”落筆的作品，都不可能走得遠(yuǎn)，傳得開。我不禁想起自己創(chuàng)作生涯中的一次真實經(jīng)歷：幾年前，我受邀創(chuàng)作一部關(guān)于鋼鐵行業(yè)的作品。采訪之前，我想象的鋼企還是20年前“傻大笨粗”的形象，鋼鐵技術(shù)工人也是過去作品中“粗粗拉拉”的樣子。但當(dāng)我走進鋼廠，眼前的景象使我震驚：曾經(jīng)最臟的煉鐵高爐車間竟然可以盤腿席地而坐喝茶;煉鋼車間操控室里，是一水兒的高學(xué)歷畢業(yè)生。當(dāng)我遠(yuǎn)赴塞爾維亞，走訪獲得“時代楷模”稱號的河鋼(塞鋼)管理團隊，體會到中方跨國人員對于世界經(jīng)濟的把握、看到他們操著流利的外語談判合作時，我深深感到：今天的中國鋼鐵已從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，從孱弱走向強大，而比鋼鐵更為強大、開闊的是具有國際視野的新時代中國產(chǎn)業(yè)工人。如果我們還停留在過去常用的一個車間的師徒紛爭、愛恨情仇，又如何寫出時代宏觀下的中國故事?

向生活深處挖掘，還需要創(chuàng)作者用藝術(shù)的思維對現(xiàn)實中的人和事進行凝練。在日新月異、瞬息萬變的今天，人們之所以還需要坐在劇場里欣賞“一出好戲”，是因為舞臺藝術(shù)有著對生活濃縮、概括后的審美高度。這種高度依賴于作者的原創(chuàng)力，藝術(shù)源于生活卻高于生活，正在于創(chuàng)作者對歷史的思考，時代的凝視與生活的發(fā)現(xiàn)。缺少富有哲學(xué)意味的提煉和具有思辨精神的表達(dá)，缺少具有審美高度的概括和以宏闊歷史觀對當(dāng)下觀照的自覺，一部作品就僅僅是生活的模擬、再現(xiàn)和復(fù)制，受眾在其中能感受到的情感撞擊、思想樂趣、審美情趣就要大打折扣。同樣的素材，在平庸的創(chuàng)作者手里，也許就是一部和其他同類題材毫無二致的一般性作品;而在思想深刻、目光深邃、筆力深透的藝術(shù)家那里，則會呈現(xiàn)出令人驚嘆的魅力。

原創(chuàng)力，說到底是創(chuàng)作者的思想力，是面對歷史和當(dāng)代的獨到眼光、深度思考和非凡表達(dá)，是看到普通人無法看到的本質(zhì)，是厘清老百姓心中迷惑、想要說清卻無法說清的道理。要提升原創(chuàng)力，就要求文藝工作者在加強專業(yè)技術(shù)積累的同時，以終身學(xué)習(xí)的謙虛態(tài)度，增加文、史、哲等人文科學(xué)的深度修養(yǎng)，在兼收并蓄中不斷精進，在深刻哲思中讓自己的作品豐厚沉實、意味綿長。

我想，作為文藝工作者，要想創(chuàng)作出彪炳著時代精神的扛鼎大作，必須堅持對社會負(fù)責(zé)、對受眾負(fù)責(zé)、對自己負(fù)責(zé)的初心，堅持尊敬藝術(shù)、崇尚職業(yè)的真心，下得了“兩句三年得，一吟雙淚流”的恒心，堅持放棄經(jīng)驗、超越自我、超越同時代的狠心以及敬畏生活、深入生活、扎根生活的決心。唯其如此，我們才可以自信地說：我們的作品無愧于這個偉大的時代，無愧于偉大的人民!

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