【解鎖第二批四川歷史名人】李調(diào)元：百科全書式學(xué)者 清代蜀中怪才

四川新聞網(wǎng)成都6月23日訊(記者 胡旭陽 實(shí)習(xí)生 聶鎣 攝影報道)他，是川菜之父、川劇之父；也是沉香研究專家、對聯(lián)高手；更是文學(xué)家、藏書家、詩人，被以上種種名號加諸于一身的這位才子，便是清代百科全書式學(xué)者李調(diào)元。

“在今天，我們重新走近這么一位百科全書式的學(xué)者，既是通過李調(diào)元的著述來挖掘出其思想中可供我們參考、學(xué)習(xí)、繼承的閃光智慧，更是為了傳統(tǒng)文化歷史的傳承和發(fā)揚(yáng)光大。”對于李調(diào)元此次入選第二批四川歷史名人，四川省作家協(xié)會副主席伍立楊認(rèn)為此乃是“實(shí)至名歸”。

鄉(xiāng)人皆稱“神童”

一生著述130余種

李調(diào)元，字羹堂，號雨村，別署童山蠢翁，為德陽羅江人。李調(diào)元從小出生在書香世家，自幼便在父親的嚴(yán)格指導(dǎo)下攻讀經(jīng)文，5歲即讀《四書》、《爾雅》等經(jīng)文、史書，凡經(jīng)眼經(jīng)書大多過目不忘。李調(diào)元7歲即能屬對吟詩，所作《疏雨滴梧桐》云：“浮云來萬里，窗外雨霖霖。滴在梧桐上，高低各自吟。”這首好詩一時傳抄鄉(xiāng)里，當(dāng)?shù)氐娜硕挤Q李調(diào)元為“神童”。

讀書出仕、為國效力是古代知識分子的愿望。李調(diào)元也不例外，乾隆二十八年(1763年)進(jìn)士及第，李調(diào)元被欽點(diǎn)為翰林庶吉士，授予吏部文選司主事，而后遷考功司員外郎。由于辦事剛正，人稱“鐵員外”，歷任了翰林編修、廣東學(xué)政等職位。然而在官場之時，李調(diào)元始終郁郁不得志，后來還被誣陷，看透官場腐敗的他逐漸淡出官場，而后歸鄉(xiāng)專心著述。

“李調(diào)元一生著述相當(dāng)豐富，有130余種，涉及到詩詞歌賦、文學(xué)理論、文藝?yán)碚?、戲曲理論、金石學(xué)、聲韻學(xué)甚至是數(shù)學(xué)，可見他是一位非常了不起的智慧學(xué)者。”伍立楊介紹到，李調(diào)元的詩作多反映民間疾苦，撰有《童山詩集》《童山文集》《蠢翁詞》等文學(xué)作品，《雨村詩話》《雨村詞話》《雨村曲話》《雨村賦話》等詩學(xué)、戲劇學(xué)、文藝?yán)碚撟髌罚€以一人之力編撰了《函?！贰独m(xù)函?！?，為后世留下了很多四川重要的歷史文獻(xiàn)，對巴蜀文化和中華文化有很高的建樹。“整理蜀學(xué)文獻(xiàn)、振興鄉(xiāng)邦文化，這也就是稱其為‘百科全書式’學(xué)者的主要原因。”伍立揚(yáng)說。

清代蜀中怪才

川劇、川菜、對子、沉香皆通

眾所周知，李調(diào)元是老百姓們心中的川菜川劇之父，不僅組織川劇伶班，著力扶持、大力推動川劇的興起，還將自己的獨(dú)特見解融入對川菜、江南菜等飲食文化之中，編撰了第一部川菜菜譜《醒園錄》，為巴蜀文化的弘揚(yáng)與發(fā)展發(fā)揮了巨大作用。“但其實(shí)，很多人都不知道，李調(diào)元還是一位楹聯(lián)高手和沉香研究專家。”伍立楊講道。

“李調(diào)元智商情商都很高，各種極難、奇怪的對聯(lián)，他都能對出來。”伍立楊忍不住贊嘆道，據(jù)傳，乾隆年間中進(jìn)士后，時任廣東學(xué)政不久的李調(diào)元，和當(dāng)?shù)氐奈娜四徒加巍？匆娨谎律峡逃?ldquo;半邊上”三個字，崖下路旁立一石碑，碑上刻一行字，曰：半邊山，半段路，半溪流水半溪涸。同行者解釋說，這是宋朝蘇東坡學(xué)士、黃山谷和佛印三人同游此地時，佛印為蘇東坡出了上聯(lián)，蘇東坡對不上，只好請黃山谷將此上聯(lián)刻碑于此，以示自仰，兼求下聯(lián)。李調(diào)元笑著說：“這下聯(lián)，蘇學(xué)士早已對好。”眾人惶惑不解。他接著說：“其實(shí)，蘇學(xué)士請黃山谷寫字刻碑于此，正是為了聯(lián)對，這叫意對。”接著書出了下聯(lián)：一塊碑，一行字，一句成聯(lián)一句虛。眾人聽后，連聲贊嘆。

也正因?yàn)槔钫{(diào)元在廣東任學(xué)政的4年經(jīng)歷，他對廣東的文化也有了深入、深刻、深邃的了解，“尤其是他寫的《南越筆記》又叫《粵東筆記》，我認(rèn)為是既接地氣、又有趣、好讀。”在伍立楊眼中，《南越筆記》相當(dāng)值得一讀，筆記共十六卷，仔細(xì)記載了當(dāng)?shù)氐臍v史、地理、人文、地理、氣候、物產(chǎn)、礦產(chǎn)、人文、風(fēng)俗。“同時，還對沉香產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了詳細(xì)記載，現(xiàn)在廣東等研究沉香的學(xué)者，也還是會經(jīng)常引用《南越筆記》中的相關(guān)說法。”

《南越筆記》中，李調(diào)元對沉香的產(chǎn)地現(xiàn)狀、習(xí)性、特點(diǎn)以及廣東香、東莞香、海南香、東南亞各個國家所產(chǎn)香的各種區(qū)別等都做了較多的研究以及記錄。其中，李調(diào)元還對海南沉香的等級分類為：“海南香，故有三品，曰沉，曰棧，曰黃熟香。”時至現(xiàn)在，這三品的名稱還是被廣泛的使用于沉香貿(mào)易之中。

“在我看來，李調(diào)元不僅僅是四川文化的代表，更是中國文化的一個重要代表，因?yàn)樗皇蔷窒抻谠谒拇▽憱|西，他的關(guān)注點(diǎn)也不僅是四川，而是足跡應(yīng)該遍及華北、西南、華中、華南。”伍立楊感嘆道：“李調(diào)元走出四川了，他是一位具有全國視野的四川歷史名人！”

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