大河網(wǎng)訊 中原大地，鐘靈毓秀；中原文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。9月27日，“豫見(jiàn)非遺·賡續(xù)傳承”2023年非遺傳承技藝大賽展開(kāi)幕式暨非遺傳承研討會(huì)在中原科技學(xué)院召開(kāi)，多名非遺傳承人、專家學(xué)者匯聚于此，共話非遺技藝傳承之道。
本次大賽展覽由鄭州市文化廣電和旅游局支持，鄭州文化館、鄭州市非遺保護(hù)中心、中原科技學(xué)院主辦，旨在搭建“文教合作”平臺(tái)，推動(dòng)非遺融入國(guó)民教育體系，積極探索特色研學(xué)旅行發(fā)展實(shí)施路徑。
近40個(gè)類別、超300件非遺作品集中展覽
“為什么這么香呀？”記者一走進(jìn)非遺傳承技藝大賽展覽館就聞到一股清淡的香氣，“這是我們的非遺傳承人制作的布藝香包作品，香包又名香囊、香袋，也叫荷包，歷史悠久，有納福、辟邪、驅(qū)疫的作用，寄托人們的美好愿景。”展覽館志愿者介紹。
“技藝大賽既是展示才藝的平臺(tái)，也是大家共同歡聚的舞臺(tái)，更是展示我們城市文化的窗口。”鄭州文化館館長(zhǎng)李桂玲說(shuō)，在這場(chǎng)非遺展示盛宴中，我們邀請(qǐng)了業(yè)界專家對(duì)參賽作品進(jìn)行精準(zhǔn)評(píng)判，確保了賽事的高水準(zhǔn)。
在展覽館中間，幾張桌子整齊地拼在一起，桌面上一幅“喜迎黨的二十大”7米長(zhǎng)卷剪紙鋪開(kāi)。據(jù)了解，該畫(huà)卷整體畫(huà)面圖案熱烈祥和，共囊括了13種不同的圖案樣式，每種圖案都具有獨(dú)特的寓意。如畫(huà)卷兩側(cè)的大象是河南的象征，既有著“萬(wàn)象更新”的傳統(tǒng)寓意，又體現(xiàn)了新時(shí)代河南更加出彩的積極面貌；大象身后踏浪而來(lái)的麒麟身上還有一摞書(shū)卷，這是具有典型中原文化特色的“龍馬負(fù)圖，麒麟獻(xiàn)瑞”圖案，既表現(xiàn)了在黃河文化中流傳千年的“河圖洛書(shū)”傳說(shuō)，又有著對(duì)“天下太平”的美好祝愿；長(zhǎng)卷兩側(cè)上方均為喜鵲站在紅梅枝頭的圖案，寓意著“喜”上“梅”頭，表達(dá)了人民群眾對(duì)未來(lái)的美好憧憬。
河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（河洛剪紙）代表性傳承人曹慧貞介紹，剪紙作為鄭州市最為普及的民間藝術(shù)形式之一，有著悠久的歷史，是珍貴的民俗藝術(shù)，一代代的河洛人，在婚嫁、節(jié)慶、壽誕等不同的民俗生活中，用剪刀剪出吉祥的花。
“今天我們?cè)谶@里舉辦的藝術(shù)傳承展，集中了來(lái)自全市各縣區(qū)的優(yōu)秀作品，門(mén)類繁多。”曹慧貞說(shuō)，作品藝術(shù)風(fēng)格既有原汁原味的原生態(tài)，又有運(yùn)用現(xiàn)代造型語(yǔ)言的新形象。在參展作者中，既有老一代傳承人，也有新生代剪紙愛(ài)好者，是鄭州市非遺藝術(shù)成就的一次大展示。
中原科技學(xué)院常務(wù)副校長(zhǎng)高新戰(zhàn)介紹，此次大賽共征集320件作品，參賽人員包括73名非遺傳承人、10名教師、50名大中小學(xué)生、5名設(shè)計(jì)師和手工藝愛(ài)好者，包括剪紙、香包、烙畫(huà)等40個(gè)類別，大賽展覽時(shí)間為9月27日至11月中旬。
“非遺應(yīng)該充分融入人們的日常生活”
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見(jiàn)證，是聯(lián)結(jié)民族情感的重要基礎(chǔ)。“我們講非遺傳承，其實(shí)是文化自信的一種表現(xiàn)，所以非遺應(yīng)該充分融入人們的日常生活，且代代相傳，這就是非遺進(jìn)校園的意義所在，‘非遺’的校園教育，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了更多的實(shí)踐和應(yīng)用場(chǎng)景，激發(fā)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生機(jī)和活力。”李桂玲說(shuō)。
據(jù)了解，目前鄭州市擁有縣區(qū)級(jí)代表性項(xiàng)目791個(gè)、市級(jí)代表性項(xiàng)目307個(gè)、省級(jí)代表性項(xiàng)目84個(gè)、國(guó)家級(jí)代表性項(xiàng)目6項(xiàng)；縣區(qū)級(jí)代表性傳承人693人、市級(jí)代表性傳承人231人、省級(jí)代表性傳承人68人、國(guó)家級(jí)代表性傳承人5人。李桂玲說(shuō)，“這些非遺項(xiàng)目和傳承人，在提升城市文化品位、活躍城市文化生活等方面扮演著積極角色，是讓鄭州文化‘立’起來(lái)‘活’起來(lái)的重要抓手。”
“鮮活生動(dòng)的鄭州特色民族文化，更是講好鄭州故事、推進(jìn)鄭州文化城市建設(shè)的重要載體和重要資源。”曹慧貞說(shuō)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族的生命動(dòng)力和精神依托，鄭州作為華夏文明和中華民族的發(fā)源地之一，不僅歷史文化底蘊(yùn)厚重，同時(shí)也擁有“讓更多年輕人青睞”的城市氣質(zhì)。
“此次活動(dòng)的舉辦，可以為傳承人提供展示和學(xué)習(xí)的平臺(tái)，激發(fā)非遺創(chuàng)意設(shè)計(jì)活力，使非遺更好地融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)、融入當(dāng)代生活。”李桂玲說(shuō)，進(jìn)一步探索非遺保護(hù)與研學(xué)教育有機(jī)融合的路徑，增強(qiáng)社會(huì)對(duì)非遺手工藝的認(rèn)知度，促進(jìn)非遺研學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展，培育和弘揚(yáng)精益求精的工匠精神，激發(fā)社會(huì)公眾的傳承熱情，更好地弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
“讓非遺走進(jìn)校園，讓傳統(tǒng)技藝綻放新光彩”
2021年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》，提出將非遺內(nèi)容貫穿國(guó)民教育始終，鼓勵(lì)“非遺進(jìn)校園”。鄭州市印發(fā)的《鄭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展工程實(shí)施方案》，提到要推動(dòng)非遺普及教育，鼓勵(lì)學(xué)校開(kāi)設(shè)非遺校本課程，編制適宜青少年的教學(xué)材料，并邀請(qǐng)非遺傳承人開(kāi)設(shè)非遺課程。
政策的落地、落實(shí)帶來(lái)的效果顯而易見(jiàn)。近年來(lái)，鄭州市充分發(fā)揮院校教育的優(yōu)勢(shì)，大力推動(dòng)非遺與學(xué)校深度融合。
高新戰(zhàn)說(shuō)，文化傳承是高等院校的五大職能之一，中原科技學(xué)院教育學(xué)院先后建設(shè)曹慧貞大師工作室等非遺文化傳承創(chuàng)新基地，中原民間游戲及手工作坊于近日獲批鄭州市第五批社科聯(lián)社會(huì)科學(xué)普及示范基地，面向?qū)W校、社會(huì)團(tuán)體、社區(qū)等，大力推動(dòng)傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。目前教育學(xué)院已開(kāi)設(shè)6類非遺課程，多位教師負(fù)責(zé)教授剪紙、毛猴、捏泥人、畫(huà)臉譜、畫(huà)團(tuán)扇、刺繡、篆刻等多項(xiàng)非遺項(xiàng)目。
“以此次活動(dòng)為契機(jī)，我們將全力推進(jìn)非遺進(jìn)校園活動(dòng)的開(kāi)展，探索非遺保護(hù)與研學(xué)教育有機(jī)融合的路徑。”曹慧貞說(shuō)，進(jìn)一步增強(qiáng)全社會(huì)對(duì)非遺手工藝的認(rèn)知度，激發(fā)社會(huì)公眾的傳承熱情，讓歷史文脈更好地傳承。
“未來(lái)，我們將持續(xù)探索特色研學(xué)發(fā)展，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在青少年心中生根發(fā)芽，推動(dòng)非遺融入國(guó)民教育體系，讓非遺技藝在新時(shí)代綻放新光彩，助力城市社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展。”李桂玲說(shuō)。（張家祺）
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