龍國貽

歷史文化的滋養(yǎng)，不僅在思接千載、視通萬里的歷史回眸之中，也在可感、可知、可參與的日常生活之中

讓文物親民而不“高冷”，有趣但不失厚重，才能更好擦亮文化瑰寶

在“博物館+”上多下功夫、做文章，既能推動(dòng)更多人觸摸歷史文化、感悟文脈流淌，也能為美好生活添彩

從莫高千窟列鳴沙，到黃浦江畔時(shí)代潮，前不久，一場穿梭千年、跨越山海的體育文化之旅——“躍動(dòng)千年敦煌印記”敦煌壁畫中的體育文化主題展，在上海體育博物館開展。一件件文物，一幅幅壁畫，生動(dòng)展現(xiàn)敦煌文化中弓射、馬術(shù)、武藝、球類等20余項(xiàng)傳統(tǒng)體育游藝活動(dòng)的景象。文物與體育的聯(lián)動(dòng)，也為博物館發(fā)展提供了啟示。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)博物館就是一所大學(xué)校。”近年來，“博物館熱”持續(xù)升溫，去博物館看展日益成為一種生活方式，越來越多人走進(jìn)博物館，在觸摸歷史中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。與此同時(shí)，一些熱門博物館也存在一票難求的現(xiàn)象。一邊是旺盛的文化需求，一邊又是博物館容量有限，如何解決這一矛盾?

從實(shí)踐來看，有的博物館延長開放時(shí)間，有的則開設(shè)夜場、推出夜游活動(dòng)，還有的通過精細(xì)化管理提高承載量。這些舉措，都有助于破解供需矛盾，更好滿足人們的文化需求。不過，一座博物館，就其本身而言，容量是有上限的。讓收藏在博物館里的文物“走出”博物館，拓展博物館的“文化半徑”，有助于讓更多人享受到博物館文化的滋養(yǎng)。

數(shù)字化技術(shù)的進(jìn)步，讓一眼千年、一眼萬里成為現(xiàn)實(shí)。這既為博物館帶來了全新的發(fā)展機(jī)遇，也增添著博物館的創(chuàng)新活力。在陜西歷史博物館，由于展廳空間有限，韓休墓的壁畫一度無緣與公眾見面。博物館依托虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、視頻切片技術(shù)、H5技術(shù)，將考古現(xiàn)場做成虛擬展廳。通過官網(wǎng)的“線上展覽”，觀眾不僅能“身臨其境”觀賞壁畫，還能體驗(yàn)繁復(fù)而精密的修復(fù)工作。這啟示我們，用好數(shù)字化技術(shù)，創(chuàng)新形式，推出更多線上展覽、云課堂、觀展互動(dòng)等，能夠打破時(shí)空的限制，讓博物館的展廳更好延伸進(jìn)大眾生活。

對歷史文化最好的保護(hù)，是融入日常生活，成為生活所需。實(shí)際上，歷史文化的滋養(yǎng)，不僅在思接千載、視通萬里的歷史回眸之中，也在可感、可知、可參與的日常生活之中。讓博物館里的藏品與人們的日常生活相遇，不僅有利于激活文物的生命力，也能拉近博物館與觀眾的距離。中國國家博物館的鳳冠冰箱貼，甘肅省博物館的銅奔馬毛絨玩具，三星堆博物館以三星堆文物為原型的三星堆盲盒……一個(gè)個(gè)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品走紅，背后是讓文物融入日常生活的努力。推動(dòng)文物合理利用，讓文物親民而不“高冷”，有趣但不失厚重，才能更好擦亮文化瑰寶，讓文化浸潤人們的精神生活。

從更大的視野來看，博物館文化能與旅游、教育等領(lǐng)域相融合，形成新業(yè)態(tài)。比如，有的博物館將市集、演藝、非遺展示、主題郵局等新元素、新玩法融入運(yùn)營，更好滿足觀眾多元化的需求;有的開展精品課程進(jìn)校園活動(dòng)，將博物館資源與學(xué)科教學(xué)相融合;有的城市開展“地鐵遇見博物館”主題展覽活動(dòng)，以豐富形式展示文物瑰寶……某種意義上來說，博物館發(fā)展至今，其職能不僅僅是“歷史的儲藏室”，更是了解歷史文化的一把鑰匙。在“博物館+”上多下功夫、做文章，既能推動(dòng)更多人觸摸歷史文化、感悟文脈流淌，也能為美好生活添彩。

對于觀眾而言，逛博物館早已不是走馬觀花般的“到此一游”，而是一場與歷史、文化的“走心”對話。這也對博物館發(fā)展提出了更高要求。堅(jiān)持保護(hù)第一、傳承優(yōu)先，合理開發(fā)利用博物館資源，不斷拓展博物館的“文化半徑”，文化的燈火就能被點(diǎn)得更亮，博物館就能為人民的精神世界提供更豐厚滋養(yǎng)。

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