對于何時(shí)“換屬相”，每逢過年前后，“立春派”和“春節(jié)派”都會激烈爭論。
“立春派”認(rèn)為，雖然新年從大年初一算起，可屬相要從立春開始算，“打了春”就換屬相。他們認(rèn)為，立春節(jié)氣周期固定（365/366天），每個(gè)屬相時(shí)間周期相同，和太陽運(yùn)轉(zhuǎn)周期一致，也更符合自然節(jié)律。有的甚至認(rèn)為生肖屬相應(yīng)該按照立春節(jié)氣的時(shí)刻來改變。
而“春節(jié)派”主張逢農(nóng)歷大年初一才是新一年的開始，也是屬相的開始，這是中國傳統(tǒng)歷書的顯著標(biāo)識。
舉個(gè)例子，今年的立春是在 2 月 4 日，春節(jié)是 2 月 10 日。那么按照“立春派”的說法，2024 年 2 月 4 日出生后的寶寶都應(yīng)該屬龍，按照“春節(jié)派”的說法，2024 年 2 月 10 日之前出生之前的寶寶都應(yīng)該屬兔。
到底孰是孰非？我們要厘清這個(gè)公案上的迷霧，就需要好好理解一下農(nóng)歷的特點(diǎn)和它在傳統(tǒng)社會里的地位。
古代農(nóng)歷
是王朝權(quán)力象征
歷法在古代社會具有神圣的意味，因?yàn)轭C布?xì)v書是中央王朝的權(quán)力，接受和使用它就代表對王朝的臣服。古代把朔日（日月合朔）定為每月初一，是一個(gè)月的開始；正月初一是一年的開始，即“正朔”。
藩屬國要接受中央王朝賜予的歷書，按照歷書規(guī)定過日子，這叫“頒正朔”“奉正朔”。正朔這個(gè)詞，就從天文歷法名詞變成了政治意義的名詞。
古代的歷書，每年印一本新的，上面記載的就是新一年的年號、干支、朔望、節(jié)氣等等時(shí)間信息，還有一些吉兇占卜的信息。這樣的“黃歷”或“皇歷”，只有中央王朝可以制定印刷，禁止民間私自印制，更不許自己編寫，違者要?dú)㈩^。
比如在明朝《大統(tǒng)歷》封面上印著“欽天監(jiān)奏準(zhǔn)印造《大統(tǒng)歷日》，頒行天下，偽造者依律處斬。有能告捕者，官給賞銀五十兩，如無本監(jiān)歷日印信，即同私歷。”
生肖屬相在古代
是一種紀(jì)年方法
我們應(yīng)該了解的是，生肖屬相在古代是一種紀(jì)年方法。所謂紀(jì)年，就是要告訴人們，今年是哪一年。
干支紀(jì)年，是把十天干和十二地支循環(huán)搭配，甲子、乙丑……正好，六十干支為一周期。干支紀(jì)年以每年農(nóng)歷正月初一進(jìn)入下一年。
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
生肖紀(jì)年其實(shí)不是中國獨(dú)有的，以動(dòng)物紀(jì)年是全世界許多文明的普遍現(xiàn)象。以十二地支解釋十二生肖，最早見于東漢王充《論衡·物勢篇》。南北朝時(shí)期，干支——生肖紀(jì)年成為正式的紀(jì)年方法。
《北史·宇文護(hù)傳》中記載了宇文護(hù)母親寫給他的一封信，信中說：“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇”。史書中明確提及生肖的還有《南齊書·五行志》記載的“東昏侯屬豬”“崔慧景屬馬”。
“干支生肖紀(jì)年”里的“紀(jì)年”指的就是正月初一開始的“年”。古人計(jì)算歲數(shù)的時(shí)候，也是按照農(nóng)歷年月日來算，而不是按照二十四節(jié)氣。
以年月日為準(zhǔn)的做法，甚至影響到了古人對于立春節(jié)氣的認(rèn)識，導(dǎo)致了誤解。比如民間還有“早立春和晚立春”的說法，比如“早立春堆滿谷，晚立春堆滿人”，即“早立春”的年份是好年景，谷糧滿倉，“晚立春”的年份年景不好。
這說明在古代皇家壟斷天文學(xué)知識的情況下，大眾是把農(nóng)歷年月日當(dāng)作了“標(biāo)準(zhǔn)記時(shí)”，不知道立春并沒有早晚之分，只是它在農(nóng)歷中的日期是來回漂移的。
“立春換屬相”的說法
是從民間興起的
那么為什么如今又有不少人認(rèn)定，屬相要從立春開始算呢？這是因?yàn)?，民國成立后，官方改用公歷，傳統(tǒng)歷法則被稱為“夏歷”或 “舊歷”，后來統(tǒng)一稱為“農(nóng)歷”。
民國最初想直接廢棄農(nóng)歷，這樣就出現(xiàn)中國歷史上從未有過的現(xiàn)象——中央政府去掉了歷法的神圣面紗，也放棄了舊歷的制定權(quán)。
所以此時(shí)民間算命先生們開始公開印制私歷，順便奪取了占卜信息的解釋權(quán)。與此同時(shí)，隨著公歷的傳入，同步于地球公轉(zhuǎn)周期的“陽歷”成為了普通理解的知識，得到算命先生們的重視。“生肖屬相”作為傳統(tǒng)占卜的一部分，也被算命先生們重新解釋。
當(dāng)然，如果追溯所謂命理學(xué)的歷史，我們確實(shí)可以發(fā)現(xiàn)古代算命先生們也使用立春節(jié)氣換屬相的做法。但與其說是“科學(xué)”，不如說是一種花招。因?yàn)樗忝壬鷤兊募记芍?，就是把人們熟悉的事物（比如出生的年月日）換成不熟悉的符號（干支八字），從而達(dá)成把人忽悠得“天花亂墜”的目的。
如前所述，立春節(jié)氣這樣的歷法知識是人們普遍不掌握的，那么利用它也可以取得人們對算命先生“專業(yè)程度”的信任——這也是今天“命理”學(xué)者們極力主張立春換屬相的一個(gè)原因。
可我們不能忘記，屬相是人們紀(jì)年、計(jì)算年齡的方法，而農(nóng)歷計(jì)算年齡依據(jù)的是年月日，而不是節(jié)氣。“立春換屬相”的做法，除了帶來混亂方便算命先生忽悠人，不會帶來任何益處。
“大年初一換屬相”
是官方定論
在中國傳統(tǒng)上，最重要日子一是大年初一，它意義在王安石這首《元日》這首詩里有體現(xiàn)：
爆竹聲中一歲除，
春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，
總把新桃換舊符。
再者來說，就算按照節(jié)氣來說，最重要節(jié)氣也輪不上立春，而是冬至。因?yàn)樵谒臅r(shí)八節(jié)里（春分、夏至、秋分、冬至、立春、立夏、立秋、立冬），二分二至點(diǎn)是最容易觀測到的，“四立”是根據(jù)前者計(jì)算出來的。
在冬至的時(shí)候，中午太陽高度在一年之中最低，影子最長。所以對于天文學(xué)家來說，準(zhǔn)確測量和計(jì)算冬至節(jié)氣是算準(zhǔn)歷法日期的基礎(chǔ)，冬至一定設(shè)置在農(nóng)歷的十一月。在民俗上俗稱“冬至一陽生” “冬至大如年”。
“立春換屬相”只是民間私歷興起后，一個(gè)不倫不類的新發(fā)明，不是傳統(tǒng)農(nóng)歷原有的設(shè)置。國內(nèi)唯一研究和編修歷法的單位——中科院紫金山天文臺，其官網(wǎng)上的公農(nóng)歷查詢，以及出版的所有天文歷書和年歷、人民日報(bào)等，一切正式的干支紀(jì)年和生肖紀(jì)年歲首均始于正月初一。
2017 年頒布的國家標(biāo)準(zhǔn)《農(nóng)歷的編算和頒行》（標(biāo)準(zhǔn)號：GB/T 33661-2017）也明確規(guī)定了生肖紀(jì)年的循環(huán)參考時(shí)間，對應(yīng)干支紀(jì)年法。如公歷 1984 年 2 月 2 日 0 時(shí)（大年初一）起到 1985 年 2 月 19 日 24 時(shí)截止的農(nóng)歷年為甲子年，對應(yīng)生肖為鼠年。
有了以上標(biāo)準(zhǔn)，再結(jié)合我們對于農(nóng)歷的理解，我們可以明確，生肖屬相就是從大年初一開始更換的，這才是真正的中國文化傳統(tǒng)。
其實(shí)，最簡單的，是打開手機(jī)的日歷軟件，你就會發(fā)現(xiàn)，屬相就是在正月初一這一天更換的。
圖源：手機(jī)截屏
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