全媒體記者 趙新春 楊曉倫 徐國(guó)軍

駐馬店人把過(guò)春節(jié)叫過(guò)年，其中一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是過(guò)除夕。因?yàn)槌υ陉帤v的臘月三十或二十九，所以人們又把除夕叫“年三十兒”，相較于臘月二十三的小年夜，也稱大年夜。

嘉靖《真陽(yáng)縣志》是駐馬店現(xiàn)存最早的方志，志中記載明朝駐馬店人過(guò)除夕要“易門(mén)神、桃符，修歲事，陳祀儀。老稚圍飲，曰守歲。”主要就是換門(mén)神、春聯(lián)，祭祀仙神祖先和一家老少圍坐在一起吃喝守歲等。萬(wàn)歷《新蔡縣志》、順治《遂平縣志》、康熙元年《汝寧府志》與此記載相似，人們除了“易桃符、門(mén)神，貼春聯(lián)，放爆竹”，除夕還要“焚蒼術(shù)、辟瘟丹”，在“門(mén)庭內(nèi)外各燃火爐”，一家人“圍飲竟夜”守歲。

這些習(xí)俗，在駐馬店至今沿襲。除夕當(dāng)天一早，人們會(huì)打掃庭院，儲(chǔ)水滿缸，年貨未辦齊者還可以趕年三十兒上午的半拉子“露水集”。所以叫“露水集”，是因?yàn)槿畠洪_(kāi)集早，結(jié)束早。之后休集，直到春節(jié)后“破五”再開(kāi)集。

除夕請(qǐng)神是重要的祭祀活動(dòng)。駐馬店大部分地區(qū)會(huì)選在貼春聯(lián)前，攜帶燒紙、鞭炮、祭品到祖墳“請(qǐng)”已故先輩“回家過(guò)年”，到村外路口或屋外門(mén)前焚香化紙請(qǐng)財(cái)神和各路神仙到家做客，叫請(qǐng)神。請(qǐng)進(jìn)家門(mén)后，或用兩塊紅紙包裹的木炭節(jié)放在左右門(mén)墩上，或者拿一根木棍放在門(mén)口，稱“攔門(mén)棍”，以防邪祟入內(nèi)，也表達(dá)對(duì)祖先和仙神的挽留之意。    除夕的另一個(gè)重要活動(dòng)是吃團(tuán)圓飯。部分地方選在中午，大多數(shù)則在晚上。晚飯通常是餃子，也稱扁食。平輿等地有“三十晚上吃頓扁，既不‘呼歇’(哮喘)又不喘”的俗諺。晚飯前，一家人聚在一起包餃子，家長(zhǎng)要在堂屋香案上擺好棗花子、香爐、祭祀犧牲、紅蠟燭、鞭炮、燒紙等物品。餃子煮好后，家長(zhǎng)先盛兩碗放在堂屋香案上，點(diǎn)燃蠟燭、香柱，首敬老天爺，再敬各神仙，然后敬祖先，一邊燒紙，一邊將餃子湯倒到地上，祈求老天爺、祖先保佑家人一年平平安安、全家興旺發(fā)達(dá)。祭祀完畢，燃放鞭炮，吃過(guò)年團(tuán)圓飯。飯后開(kāi)始發(fā)“壓歲錢(qián)”，守歲直到第二天春節(jié)凌晨。

守歲也叫“守年根”“守棉襖”“熬福貴”，有“熬得時(shí)間越長(zhǎng)越有福”的說(shuō)法。一些地方還在除夕燒水洗腳，有“三十兒晚上洗洗腳，打的糧食沒(méi)地兒擱”的俗話。

明代《北京歲華記》記載，當(dāng)時(shí)除夕前一日還有個(gè)小除，人們置酒宴串門(mén)，叫“別歲”，在戶外焚香叫“天香”，一直持續(xù)三天。這在駐馬店一些地方也仍有沿襲。（編輯 李宗文）

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