西漢彩繪人物車馬鏡（8月25日攝）。

銅鏡是古代妝容工具，具有重要的藝術(shù)和科學價值，彩繪銅鏡是銅鏡中的珍品。1963年在陜西西安紅廟坡村出土的西漢彩繪人物車馬鏡，距今已有2000多年歷史，色澤艷麗，精美絕倫，被視為中國古代彩繪銅鏡代表作之一，入選國家文物局發(fā)布的《第三批禁止出境展覽文物目錄》。

彩繪人物車馬鏡現(xiàn)藏西安博物院，直徑28厘米，是一面連弧紋平緣三弦鈕圓形銅鏡，兩道弦紋將鏡背分割成三個區(qū)域——

鈕座區(qū)（內(nèi)區(qū)）：朱紅色地，鈕周圍對稱飾有四朵黃色團花。

中區(qū)：石綠色地彩上繪有四個朱紅色八瓣圓形花朵，紅色花朵上點綴白色筆觸，周圍用深綠色畫葉鉤筋。

外區(qū)：紅色地彩上被四個圓形紋飾分成四區(qū)，每個區(qū)隔內(nèi)都繪有若干人物，展現(xiàn)貴族生活場景。經(jīng)專家研讀，四個區(qū)域按順序可確定為出行、謁見、狩獵、宴飲四個題材。

銅鏡上共繪制17個人物圖案，其間穿插繪制樹木、草地、野獸等形象，使得四幅畫面具有連貫的故事性。難能可貴的是，畫面形象均以彩繪形式保留下來，非常罕見。這得益于古代畫匠采用了不易氧化的礦物質(zhì)顏料，朱紅、石青、石綠配以黑、白等色彩的調(diào)和，使得整體畫面顯現(xiàn)出豐富多彩又不失協(xié)調(diào)的效果。

銅鏡做工細致，連弧紋內(nèi)邊、兩道寬弦紋側(cè)沿，都有十分精致的菱形紋，菱形之間填有朱紅色的M形折線。繪畫技法嫻熟靈動，人物、車馬表現(xiàn)生動。它不僅是實用品，而且是造詣頗高的藝術(shù)品，是研究西漢社會生活的真實資料。

“由于彩繪銅鏡的鏡背彩繪容易剝落、難以保存，以往發(fā)現(xiàn)的大部分彩繪鏡出土時圖案都已斑駁不清，甚至脫落殆盡。這面彩繪人物車馬鏡色彩保存之良好、圖案之清晰，在全國范圍內(nèi)屈指可數(shù)。因為對保存環(huán)境要求較高，除了特別展覽以外，這面銅鏡不在常設(shè)展線上。”西安博物院業(yè)務研究部（編輯部）助理館員王璐介紹。

考古學家根據(jù)該銅鏡的發(fā)現(xiàn)地點、地層，以及它的材質(zhì)、造型、紋飾和繪畫題材、繪畫技法，將其定為西漢時期作品。通過對比各地相關(guān)考古資料，專家們相信它的主人是西漢時期身份顯赫的一位權(quán)貴，但具體為何人目前尚無定論。

新華社記者 李賀 攝

西漢彩繪人物車馬鏡圖案線稿圖。

銅鏡是古代妝容工具，具有重要的藝術(shù)和科學價值，彩繪銅鏡是銅鏡中的珍品。1963年在陜西西安紅廟坡村出土的西漢彩繪人物車馬鏡，距今已有2000多年歷史，色澤艷麗，精美絕倫，被視為中國古代彩繪銅鏡代表作之一，入選國家文物局發(fā)布的《第三批禁止出境展覽文物目錄》。

彩繪人物車馬鏡現(xiàn)藏西安博物院，直徑28厘米，是一面連弧紋平緣三弦鈕圓形銅鏡，兩道弦紋將鏡背分割成三個區(qū)域——

鈕座區(qū)（內(nèi)區(qū)）：朱紅色地，鈕周圍對稱飾有四朵黃色團花。

中區(qū)：石綠色地彩上繪有四個朱紅色八瓣圓形花朵，紅色花朵上點綴白色筆觸，周圍用深綠色畫葉鉤筋。

外區(qū)：紅色地彩上被四個圓形紋飾分成四區(qū)，每個區(qū)隔內(nèi)都繪有若干人物，展現(xiàn)貴族生活場景。經(jīng)專家研讀，四個區(qū)域按順序可確定為出行、謁見、狩獵、宴飲四個題材。

銅鏡上共繪制17個人物圖案，其間穿插繪制樹木、草地、野獸等形象，使得四幅畫面具有連貫的故事性。難能可貴的是，畫面形象均以彩繪形式保留下來，非常罕見。這得益于古代畫匠采用了不易氧化的礦物質(zhì)顏料，朱紅、石青、石綠配以黑、白等色彩的調(diào)和，使得整體畫面顯現(xiàn)出豐富多彩又不失協(xié)調(diào)的效果。

銅鏡做工細致，連弧紋內(nèi)邊、兩道寬弦紋側(cè)沿，都有十分精致的菱形紋，菱形之間填有朱紅色的M形折線。繪畫技法嫻熟靈動，人物、車馬表現(xiàn)生動。它不僅是實用品，而且是造詣頗高的藝術(shù)品，是研究西漢社會生活的真實資料。

“由于彩繪銅鏡的鏡背彩繪容易剝落、難以保存，以往發(fā)現(xiàn)的大部分彩繪鏡出土時圖案都已斑駁不清，甚至脫落殆盡。這面彩繪人物車馬鏡色彩保存之良好、圖案之清晰，在全國范圍內(nèi)屈指可數(shù)。因為對保存環(huán)境要求較高，除了特別展覽以外，這面銅鏡不在常設(shè)展線上。”西安博物院業(yè)務研究部（編輯部）助理館員王璐介紹。

考古學家根據(jù)該銅鏡的發(fā)現(xiàn)地點、地層，以及它的材質(zhì)、造型、紋飾和繪畫題材、繪畫技法，將其定為西漢時期作品。通過對比各地相關(guān)考古資料，專家們相信它的主人是西漢時期身份顯赫的一位權(quán)貴，但具體為何人目前尚無定論。

新華社發(fā) 李賀 繪制

西漢彩繪人物車馬鏡局部彩繪圖案“出行”（8月25日攝）。

銅鏡是古代妝容工具，具有重要的藝術(shù)和科學價值，彩繪銅鏡是銅鏡中的珍品。1963年在陜西西安紅廟坡村出土的西漢彩繪人物車馬鏡，距今已有2000多年歷史，色澤艷麗，精美絕倫，被視為中國古代彩繪銅鏡代表作之一，入選國家文物局發(fā)布的《第三批禁止出境展覽文物目錄》。

彩繪人物車馬鏡現(xiàn)藏西安博物院，直徑28厘米，是一面連弧紋平緣三弦鈕圓形銅鏡，兩道弦紋將鏡背分割成三個區(qū)域——

鈕座區(qū)（內(nèi)區(qū)）：朱紅色地，鈕周圍對稱飾有四朵黃色團花。

中區(qū)：石綠色地彩上繪有四個朱紅色八瓣圓形花朵，紅色花朵上點綴白色筆觸，周圍用深綠色畫葉鉤筋。

外區(qū)：紅色地彩上被四個圓形紋飾分成四區(qū)，每個區(qū)隔內(nèi)都繪有若干人物，展現(xiàn)貴族生活場景。經(jīng)專家研讀，四個區(qū)域按順序可確定為出行、謁見、狩獵、宴飲四個題材。

銅鏡上共繪制17個人物圖案，其間穿插繪制樹木、草地、野獸等形象，使得四幅畫面具有連貫的故事性。難能可貴的是，畫面形象均以彩繪形式保留下來，非常罕見。這得益于古代畫匠采用了不易氧化的礦物質(zhì)顏料，朱紅、石青、石綠配以黑、白等色彩的調(diào)和，使得整體畫面顯現(xiàn)出豐富多彩又不失協(xié)調(diào)的效果。

銅鏡做工細致，連弧紋內(nèi)邊、兩道寬弦紋側(cè)沿，都有十分精致的菱形紋，菱形之間填有朱紅色的M形折線。繪畫技法嫻熟靈動，人物、車馬表現(xiàn)生動。它不僅是實用品，而且是造詣頗高的藝術(shù)品，是研究西漢社會生活的真實資料。

“由于彩繪銅鏡的鏡背彩繪容易剝落、難以保存，以往發(fā)現(xiàn)的大部分彩繪鏡出土時圖案都已斑駁不清，甚至脫落殆盡。這面彩繪人物車馬鏡色彩保存之良好、圖案之清晰，在全國范圍內(nèi)屈指可數(shù)。因為對保存環(huán)境要求較高，除了特別展覽以外，這面銅鏡不在常設(shè)展線上。”西安博物院業(yè)務研究部（編輯部）助理館員王璐介紹。

考古學家根據(jù)該銅鏡的發(fā)現(xiàn)地點、地層，以及它的材質(zhì)、造型、紋飾和繪畫題材、繪畫技法，將其定為西漢時期作品。通過對比各地相關(guān)考古資料，專家們相信它的主人是西漢時期身份顯赫的一位權(quán)貴，但具體為何人目前尚無定論。

新華社記者 李賀 攝

西漢彩繪人物車馬鏡局部“出行”圖案線稿圖。

銅鏡是古代妝容工具，具有重要的藝術(shù)和科學價值，彩繪銅鏡是銅鏡中的珍品。1963年在陜西西安紅廟坡村出土的西漢彩繪人物車馬鏡，距今已有2000多年歷史，色澤艷麗，精美絕倫，被視為中國古代彩繪銅鏡代表作之一，入選國家文物局發(fā)布的《第三批禁止出境展覽文物目錄》。

彩繪人物車馬鏡現(xiàn)藏西安博物院，直徑28厘米，是一面連弧紋平緣三弦鈕圓形銅鏡，兩道弦紋將鏡背分割成三個區(qū)域——

鈕座區(qū)（內(nèi)區(qū)）：朱紅色地，鈕周圍對稱飾有四朵黃色團花。

中區(qū)：石綠色地彩上繪有四個朱紅色八瓣圓形花朵，紅色花朵上點綴白色筆觸，周圍用深綠色畫葉鉤筋。

外區(qū)：紅色地彩上被四個圓形紋飾分成四區(qū)，每個區(qū)隔內(nèi)都繪有若干人物，展現(xiàn)貴族生活場景。經(jīng)專家研讀，四個區(qū)域按順序可確定為出行、謁見、狩獵、宴飲四個題材。

銅鏡上共繪制17個人物圖案，其間穿插繪制樹木、草地、野獸等形象，使得四幅畫面具有連貫的故事性。難能可貴的是，畫面形象均以彩繪形式保留下來，非常罕見。這得益于古代畫匠采用了不易氧化的礦物質(zhì)顏料，朱紅、石青、石綠配以黑、白等色彩的調(diào)和，使得整體畫面顯現(xiàn)出豐富多彩又不失協(xié)調(diào)的效果。

銅鏡做工細致，連弧紋內(nèi)邊、兩道寬弦紋側(cè)沿，都有十分精致的菱形紋，菱形之間填有朱紅色的M形折線。繪畫技法嫻熟靈動，人物、車馬表現(xiàn)生動。它不僅是實用品，而且是造詣頗高的藝術(shù)品，是研究西漢社會生活的真實資料。

“由于彩繪銅鏡的鏡背彩繪容易剝落、難以保存，以往發(fā)現(xiàn)的大部分彩繪鏡出土時圖案都已斑駁不清，甚至脫落殆盡。這面彩繪人物車馬鏡色彩保存之良好、圖案之清晰，在全國范圍內(nèi)屈指可數(shù)。因為對保存環(huán)境要求較高，除了特別展覽以外，這面銅鏡不在常設(shè)展線上。”西安博物院業(yè)務研究部（編輯部）助理館員王璐介紹。

考古學家根據(jù)該銅鏡的發(fā)現(xiàn)地點、地層，以及它的材質(zhì)、造型、紋飾和繪畫題材、繪畫技法，將其定為西漢時期作品。通過對比各地相關(guān)考古資料，專家們相信它的主人是西漢時期身份顯赫的一位權(quán)貴，但具體為何人目前尚無定論。

新華社發(fā) 李賀 繪制

西漢彩繪人物車馬鏡局部彩繪圖案“謁見”（8月25日攝）。

銅鏡是古代妝容工具，具有重要的藝術(shù)和科學價值，彩繪銅鏡是銅鏡中的珍品。1963年在陜西西安紅廟坡村出土的西漢彩繪人物車馬鏡，距今已有2000多年歷史，色澤艷麗，精美絕倫，被視為中國古代彩繪銅鏡代表作之一，入選國家文物局發(fā)布的《第三批禁止出境展覽文物目錄》。

彩繪人物車馬鏡現(xiàn)藏西安博物院，直徑28厘米，是一面連弧紋平緣三弦鈕圓形銅鏡，兩道弦紋將鏡背分割成三個區(qū)域——

鈕座區(qū)（內(nèi)區(qū)）：朱紅色地，鈕周圍對稱飾有四朵黃色團花。

中區(qū)：石綠色地彩上繪有四個朱紅色八瓣圓形花朵，紅色花朵上點綴白色筆觸，周圍用深綠色畫葉鉤筋。

外區(qū)：紅色地彩上被四個圓形紋飾分成四區(qū)，每個區(qū)隔內(nèi)都繪有若干人物，展現(xiàn)貴族生活場景。經(jīng)專家研讀，四個區(qū)域按順序可確定為出行、謁見、狩獵、宴飲四個題材。

銅鏡上共繪制17個人物圖案，其間穿插繪制樹木、草地、野獸等形象，使得四幅畫面具有連貫的故事性。難能可貴的是，畫面形象均以彩繪形式保留下來，非常罕見。這得益于古代畫匠采用了不易氧化的礦物質(zhì)顏料，朱紅、石青、石綠配以黑、白等色彩的調(diào)和，使得整體畫面顯現(xiàn)出豐富多彩又不失協(xié)調(diào)的效果。

銅鏡做工細致，連弧紋內(nèi)邊、兩道寬弦紋側(cè)沿，都有十分精致的菱形紋，菱形之間填有朱紅色的M形折線。繪畫技法嫻熟靈動，人物、車馬表現(xiàn)生動。它不僅是實用品，而且是造詣頗高的藝術(shù)品，是研究西漢社會生活的真實資料。

“由于彩繪銅鏡的鏡背彩繪容易剝落、難以保存，以往發(fā)現(xiàn)的大部分彩繪鏡出土時圖案都已斑駁不清，甚至脫落殆盡。這面彩繪人物車馬鏡色彩保存之良好、圖案之清晰，在全國范圍內(nèi)屈指可數(shù)。因為對保存環(huán)境要求較高，除了特別展覽以外，這面銅鏡不在常設(shè)展線上。”西安博物院業(yè)務研究部（編輯部）助理館員王璐介紹。

考古學家根據(jù)該銅鏡的發(fā)現(xiàn)地點、地層，以及它的材質(zhì)、造型、紋飾和繪畫題材、繪畫技法，將其定為西漢時期作品。通過對比各地相關(guān)考古資料，專家們相信它的主人是西漢時期身份顯赫的一位權(quán)貴，但具體為何人目前尚無定論。

新華社記者 李賀 攝

西漢彩繪人物車馬鏡局部“謁見”圖案線稿圖。

銅鏡是古代妝容工具，具有重要的藝術(shù)和科學價值，彩繪銅鏡是銅鏡中的珍品。1963年在陜西西安紅廟坡村出土的西漢彩繪人物車馬鏡，距今已有2000多年歷史，色澤艷麗，精美絕倫，被視為中國古代彩繪銅鏡代表作之一，入選國家文物局發(fā)布的《第三批禁止出境展覽文物目錄》。

彩繪人物車馬鏡現(xiàn)藏西安博物院，直徑28厘米，是一面連弧紋平緣三弦鈕圓形銅鏡，兩道弦紋將鏡背分割成三個區(qū)域——

鈕座區(qū)（內(nèi)區(qū)）：朱紅色地，鈕周圍對稱飾有四朵黃色團花。

中區(qū)：石綠色地彩上繪有四個朱紅色八瓣圓形花朵，紅色花朵上點綴白色筆觸，周圍用深綠色畫葉鉤筋。

外區(qū)：紅色地彩上被四個圓形紋飾分成四區(qū)，每個區(qū)隔內(nèi)都繪有若干人物，展現(xiàn)貴族生活場景。經(jīng)專家研讀，四個區(qū)域按順序可確定為出行、謁見、狩獵、宴飲四個題材。

銅鏡上共繪制17個人物圖案，其間穿插繪制樹木、草地、野獸等形象，使得四幅畫面具有連貫的故事性。難能可貴的是，畫面形象均以彩繪形式保留下來，非常罕見。這得益于古代畫匠采用了不易氧化的礦物質(zhì)顏料，朱紅、石青、石綠配以黑、白等色彩的調(diào)和，使得整體畫面顯現(xiàn)出豐富多彩又不失協(xié)調(diào)的效果。

銅鏡做工細致，連弧紋內(nèi)邊、兩道寬弦紋側(cè)沿，都有十分精致的菱形紋，菱形之間填有朱紅色的M形折線。繪畫技法嫻熟靈動，人物、車馬表現(xiàn)生動。它不僅是實用品，而且是造詣頗高的藝術(shù)品，是研究西漢社會生活的真實資料。

“由于彩繪銅鏡的鏡背彩繪容易剝落、難以保存，以往發(fā)現(xiàn)的大部分彩繪鏡出土時圖案都已斑駁不清，甚至脫落殆盡。這面彩繪人物車馬鏡色彩保存之良好、圖案之清晰，在全國范圍內(nèi)屈指可數(shù)。因為對保存環(huán)境要求較高，除了特別展覽以外，這面銅鏡不在常設(shè)展線上。”西安博物院業(yè)務研究部（編輯部）助理館員王璐介紹。

考古學家根據(jù)該銅鏡的發(fā)現(xiàn)地點、地層，以及它的材質(zhì)、造型、紋飾和繪畫題材、繪畫技法，將其定為西漢時期作品。通過對比各地相關(guān)考古資料，專家們相信它的主人是西漢時期身份顯赫的一位權(quán)貴，但具體為何人目前尚無定論。

新華社發(fā) 李賀 繪制

西漢彩繪人物車馬鏡局部彩繪圖案“狩獵”（8月25日攝）。

銅鏡是古代妝容工具，具有重要的藝術(shù)和科學價值，彩繪銅鏡是銅鏡中的珍品。1963年在陜西西安紅廟坡村出土的西漢彩繪人物車馬鏡，距今已有2000多年歷史，色澤艷麗，精美絕倫，被視為中國古代彩繪銅鏡代表作之一，入選國家文物局發(fā)布的《第三批禁止出境展覽文物目錄》。

彩繪人物車馬鏡現(xiàn)藏西安博物院，直徑28厘米，是一面連弧紋平緣三弦鈕圓形銅鏡，兩道弦紋將鏡背分割成三個區(qū)域——

鈕座區(qū)（內(nèi)區(qū)）：朱紅色地，鈕周圍對稱飾有四朵黃色團花。

中區(qū)：石綠色地彩上繪有四個朱紅色八瓣圓形花朵，紅色花朵上點綴白色筆觸，周圍用深綠色畫葉鉤筋。

外區(qū)：紅色地彩上被四個圓形紋飾分成四區(qū)，每個區(qū)隔內(nèi)都繪有若干人物，展現(xiàn)貴族生活場景。經(jīng)專家研讀，四個區(qū)域按順序可確定為出行、謁見、狩獵、宴飲四個題材。

銅鏡上共繪制17個人物圖案，其間穿插繪制樹木、草地、野獸等形象，使得四幅畫面具有連貫的故事性。難能可貴的是，畫面形象均以彩繪形式保留下來，非常罕見。這得益于古代畫匠采用了不易氧化的礦物質(zhì)顏料，朱紅、石青、石綠配以黑、白等色彩的調(diào)和，使得整體畫面顯現(xiàn)出豐富多彩又不失協(xié)調(diào)的效果。

銅鏡做工細致，連弧紋內(nèi)邊、兩道寬弦紋側(cè)沿，都有十分精致的菱形紋，菱形之間填有朱紅色的M形折線。繪畫技法嫻熟靈動，人物、車馬表現(xiàn)生動。它不僅是實用品，而且是造詣頗高的藝術(shù)品，是研究西漢社會生活的真實資料。

“由于彩繪銅鏡的鏡背彩繪容易剝落、難以保存，以往發(fā)現(xiàn)的大部分彩繪鏡出土時圖案都已斑駁不清，甚至脫落殆盡。這面彩繪人物車馬鏡色彩保存之良好、圖案之清晰，在全國范圍內(nèi)屈指可數(shù)。因為對保存環(huán)境要求較高，除了特別展覽以外，這面銅鏡不在常設(shè)展線上。”西安博物院業(yè)務研究部（編輯部）助理館員王璐介紹。

考古學家根據(jù)該銅鏡的發(fā)現(xiàn)地點、地層，以及它的材質(zhì)、造型、紋飾和繪畫題材、繪畫技法，將其定為西漢時期作品。通過對比各地相關(guān)考古資料，專家們相信它的主人是西漢時期身份顯赫的一位權(quán)貴，但具體為何人目前尚無定論。

新華社記者 李賀 攝

西漢彩繪人物車馬鏡局部“狩獵”圖案線稿圖。

銅鏡是古代妝容工具，具有重要的藝術(shù)和科學價值，彩繪銅鏡是銅鏡中的珍品。1963年在陜西西安紅廟坡村出土的西漢彩繪人物車馬鏡，距今已有2000多年歷史，色澤艷麗，精美絕倫，被視為中國古代彩繪銅鏡代表作之一，入選國家文物局發(fā)布的《第三批禁止出境展覽文物目錄》。

彩繪人物車馬鏡現(xiàn)藏西安博物院，直徑28厘米，是一面連弧紋平緣三弦鈕圓形銅鏡，兩道弦紋將鏡背分割成三個區(qū)域——

鈕座區(qū)（內(nèi)區(qū)）：朱紅色地，鈕周圍對稱飾有四朵黃色團花。

中區(qū)：石綠色地彩上繪有四個朱紅色八瓣圓形花朵，紅色花朵上點綴白色筆觸，周圍用深綠色畫葉鉤筋。

外區(qū)：紅色地彩上被四個圓形紋飾分成四區(qū)，每個區(qū)隔內(nèi)都繪有若干人物，展現(xiàn)貴族生活場景。經(jīng)專家研讀，四個區(qū)域按順序可確定為出行、謁見、狩獵、宴飲四個題材。

銅鏡上共繪制17個人物圖案，其間穿插繪制樹木、草地、野獸等形象，使得四幅畫面具有連貫的故事性。難能可貴的是，畫面形象均以彩繪形式保留下來，非常罕見。這得益于古代畫匠采用了不易氧化的礦物質(zhì)顏料，朱紅、石青、石綠配以黑、白等色彩的調(diào)和，使得整體畫面顯現(xiàn)出豐富多彩又不失協(xié)調(diào)的效果。

銅鏡做工細致，連弧紋內(nèi)邊、兩道寬弦紋側(cè)沿，都有十分精致的菱形紋，菱形之間填有朱紅色的M形折線。繪畫技法嫻熟靈動，人物、車馬表現(xiàn)生動。它不僅是實用品，而且是造詣頗高的藝術(shù)品，是研究西漢社會生活的真實資料。

“由于彩繪銅鏡的鏡背彩繪容易剝落、難以保存，以往發(fā)現(xiàn)的大部分彩繪鏡出土時圖案都已斑駁不清，甚至脫落殆盡。這面彩繪人物車馬鏡色彩保存之良好、圖案之清晰，在全國范圍內(nèi)屈指可數(shù)。因為對保存環(huán)境要求較高，除了特別展覽以外，這面銅鏡不在常設(shè)展線上。”西安博物院業(yè)務研究部（編輯部）助理館員王璐介紹。

考古學家根據(jù)該銅鏡的發(fā)現(xiàn)地點、地層，以及它的材質(zhì)、造型、紋飾和繪畫題材、繪畫技法，將其定為西漢時期作品。通過對比各地相關(guān)考古資料，專家們相信它的主人是西漢時期身份顯赫的一位權(quán)貴，但具體為何人目前尚無定論。

新華社發(fā) 李賀 繪制

西漢彩繪人物車馬鏡局部彩繪圖案“宴飲”（8月25日攝）。

銅鏡是古代妝容工具，具有重要的藝術(shù)和科學價值，彩繪銅鏡是銅鏡中的珍品。1963年在陜西西安紅廟坡村出土的西漢彩繪人物車馬鏡，距今已有2000多年歷史，色澤艷麗，精美絕倫，被視為中國古代彩繪銅鏡代表作之一，入選國家文物局發(fā)布的《第三批禁止出境展覽文物目錄》。

彩繪人物車馬鏡現(xiàn)藏西安博物院，直徑28厘米，是一面連弧紋平緣三弦鈕圓形銅鏡，兩道弦紋將鏡背分割成三個區(qū)域——

鈕座區(qū)（內(nèi)區(qū)）：朱紅色地，鈕周圍對稱飾有四朵黃色團花。

中區(qū)：石綠色地彩上繪有四個朱紅色八瓣圓形花朵，紅色花朵上點綴白色筆觸，周圍用深綠色畫葉鉤筋。

外區(qū)：紅色地彩上被四個圓形紋飾分成四區(qū)，每個區(qū)隔內(nèi)都繪有若干人物，展現(xiàn)貴族生活場景。經(jīng)專家研讀，四個區(qū)域按順序可確定為出行、謁見、狩獵、宴飲四個題材。

銅鏡上共繪制17個人物圖案，其間穿插繪制樹木、草地、野獸等形象，使得四幅畫面具有連貫的故事性。難能可貴的是，畫面形象均以彩繪形式保留下來，非常罕見。這得益于古代畫匠采用了不易氧化的礦物質(zhì)顏料，朱紅、石青、石綠配以黑、白等色彩的調(diào)和，使得整體畫面顯現(xiàn)出豐富多彩又不失協(xié)調(diào)的效果。

銅鏡做工細致，連弧紋內(nèi)邊、兩道寬弦紋側(cè)沿，都有十分精致的菱形紋，菱形之間填有朱紅色的M形折線。繪畫技法嫻熟靈動，人物、車馬表現(xiàn)生動。它不僅是實用品，而且是造詣頗高的藝術(shù)品，是研究西漢社會生活的真實資料。

“由于彩繪銅鏡的鏡背彩繪容易剝落、難以保存，以往發(fā)現(xiàn)的大部分彩繪鏡出土時圖案都已斑駁不清，甚至脫落殆盡。這面彩繪人物車馬鏡色彩保存之良好、圖案之清晰，在全國范圍內(nèi)屈指可數(shù)。因為對保存環(huán)境要求較高，除了特別展覽以外，這面銅鏡不在常設(shè)展線上。”西安博物院業(yè)務研究部（編輯部）助理館員王璐介紹。

考古學家根據(jù)該銅鏡的發(fā)現(xiàn)地點、地層，以及它的材質(zhì)、造型、紋飾和繪畫題材、繪畫技法，將其定為西漢時期作品。通過對比各地相關(guān)考古資料，專家們相信它的主人是西漢時期身份顯赫的一位權(quán)貴，但具體為何人目前尚無定論。

新華社記者 李賀 攝

西漢彩繪人物車馬鏡局部“宴飲”圖案線稿圖。

銅鏡是古代妝容工具，具有重要的藝術(shù)和科學價值，彩繪銅鏡是銅鏡中的珍品。1963年在陜西西安紅廟坡村出土的西漢彩繪人物車馬鏡，距今已有2000多年歷史，色澤艷麗，精美絕倫，被視為中國古代彩繪銅鏡代表作之一，入選國家文物局發(fā)布的《第三批禁止出境展覽文物目錄》。

彩繪人物車馬鏡現(xiàn)藏西安博物院，直徑28厘米，是一面連弧紋平緣三弦鈕圓形銅鏡，兩道弦紋將鏡背分割成三個區(qū)域——

鈕座區(qū)（內(nèi)區(qū)）：朱紅色地，鈕周圍對稱飾有四朵黃色團花。

中區(qū)：石綠色地彩上繪有四個朱紅色八瓣圓形花朵，紅色花朵上點綴白色筆觸，周圍用深綠色畫葉鉤筋。

外區(qū)：紅色地彩上被四個圓形紋飾分成四區(qū)，每個區(qū)隔內(nèi)都繪有若干人物，展現(xiàn)貴族生活場景。經(jīng)專家研讀，四個區(qū)域按順序可確定為出行、謁見、狩獵、宴飲四個題材。

銅鏡上共繪制17個人物圖案，其間穿插繪制樹木、草地、野獸等形象，使得四幅畫面具有連貫的故事性。難能可貴的是，畫面形象均以彩繪形式保留下來，非常罕見。這得益于古代畫匠采用了不易氧化的礦物質(zhì)顏料，朱紅、石青、石綠配以黑、白等色彩的調(diào)和，使得整體畫面顯現(xiàn)出豐富多彩又不失協(xié)調(diào)的效果。

銅鏡做工細致，連弧紋內(nèi)邊、兩道寬弦紋側(cè)沿，都有十分精致的菱形紋，菱形之間填有朱紅色的M形折線。繪畫技法嫻熟靈動，人物、車馬表現(xiàn)生動。它不僅是實用品，而且是造詣頗高的藝術(shù)品，是研究西漢社會生活的真實資料。

“由于彩繪銅鏡的鏡背彩繪容易剝落、難以保存，以往發(fā)現(xiàn)的大部分彩繪鏡出土時圖案都已斑駁不清，甚至脫落殆盡。這面彩繪人物車馬鏡色彩保存之良好、圖案之清晰，在全國范圍內(nèi)屈指可數(shù)。因為對保存環(huán)境要求較高，除了特別展覽以外，這面銅鏡不在常設(shè)展線上。”西安博物院業(yè)務研究部（編輯部）助理館員王璐介紹。

考古學家根據(jù)該銅鏡的發(fā)現(xiàn)地點、地層，以及它的材質(zhì)、造型、紋飾和繪畫題材、繪畫技法，將其定為西漢時期作品。通過對比各地相關(guān)考古資料，專家們相信它的主人是西漢時期身份顯赫的一位權(quán)貴，但具體為何人目前尚無定論。

新華社發(fā) 李賀 繪制

西漢彩繪人物車馬鏡局部彩繪圖案（8月25日攝）。

銅鏡是古代妝容工具，具有重要的藝術(shù)和科學價值，彩繪銅鏡是銅鏡中的珍品。1963年在陜西西安紅廟坡村出土的西漢彩繪人物車馬鏡，距今已有2000多年歷史，色澤艷麗，精美絕倫，被視為中國古代彩繪銅鏡代表作之一，入選國家文物局發(fā)布的《第三批禁止出境展覽文物目錄》。

彩繪人物車馬鏡現(xiàn)藏西安博物院，直徑28厘米，是一面連弧紋平緣三弦鈕圓形銅鏡，兩道弦紋將鏡背分割成三個區(qū)域——

鈕座區(qū)（內(nèi)區(qū)）：朱紅色地，鈕周圍對稱飾有四朵黃色團花。

中區(qū)：石綠色地彩上繪有四個朱紅色八瓣圓形花朵，紅色花朵上點綴白色筆觸，周圍用深綠色畫葉鉤筋。

外區(qū)：紅色地彩上被四個圓形紋飾分成四區(qū)，每個區(qū)隔內(nèi)都繪有若干人物，展現(xiàn)貴族生活場景。經(jīng)專家研讀，四個區(qū)域按順序可確定為出行、謁見、狩獵、宴飲四個題材。

銅鏡上共繪制17個人物圖案，其間穿插繪制樹木、草地、野獸等形象，使得四幅畫面具有連貫的故事性。難能可貴的是，畫面形象均以彩繪形式保留下來，非常罕見。這得益于古代畫匠采用了不易氧化的礦物質(zhì)顏料，朱紅、石青、石綠配以黑、白等色彩的調(diào)和，使得整體畫面顯現(xiàn)出豐富多彩又不失協(xié)調(diào)的效果。

銅鏡做工細致，連弧紋內(nèi)邊、兩道寬弦紋側(cè)沿，都有十分精致的菱形紋，菱形之間填有朱紅色的M形折線。繪畫技法嫻熟靈動，人物、車馬表現(xiàn)生動。它不僅是實用品，而且是造詣頗高的藝術(shù)品，是研究西漢社會生活的真實資料。

“由于彩繪銅鏡的鏡背彩繪容易剝落、難以保存，以往發(fā)現(xiàn)的大部分彩繪鏡出土時圖案都已斑駁不清，甚至脫落殆盡。這面彩繪人物車馬鏡色彩保存之良好、圖案之清晰，在全國范圍內(nèi)屈指可數(shù)。因為對保存環(huán)境要求較高，除了特別展覽以外，這面銅鏡不在常設(shè)展線上。”西安博物院業(yè)務研究部（編輯部）助理館員王璐介紹。

考古學家根據(jù)該銅鏡的發(fā)現(xiàn)地點、地層，以及它的材質(zhì)、造型、紋飾和繪畫題材、繪畫技法，將其定為西漢時期作品。通過對比各地相關(guān)考古資料，專家們相信它的主人是西漢時期身份顯赫的一位權(quán)貴，但具體為何人目前尚無定論。

新華社記者 王毓國 攝

西漢彩繪人物車馬鏡（8月25日攝）。

銅鏡是古代妝容工具，具有重要的藝術(shù)和科學價值，彩繪銅鏡是銅鏡中的珍品。1963年在陜西西安紅廟坡村出土的西漢彩繪人物車馬鏡，距今已有2000多年歷史，色澤艷麗，精美絕倫，被視為中國古代彩繪銅鏡代表作之一，入選國家文物局發(fā)布的《第三批禁止出境展覽文物目錄》。

彩繪人物車馬鏡現(xiàn)藏西安博物院，直徑28厘米，是一面連弧紋平緣三弦鈕圓形銅鏡，兩道弦紋將鏡背分割成三個區(qū)域——

鈕座區(qū)（內(nèi)區(qū)）：朱紅色地，鈕周圍對稱飾有四朵黃色團花。

中區(qū)：石綠色地彩上繪有四個朱紅色八瓣圓形花朵，紅色花朵上點綴白色筆觸，周圍用深綠色畫葉鉤筋。

外區(qū)：紅色地彩上被四個圓形紋飾分成四區(qū)，每個區(qū)隔內(nèi)都繪有若干人物，展現(xiàn)貴族生活場景。經(jīng)專家研讀，四個區(qū)域按順序可確定為出行、謁見、狩獵、宴飲四個題材。

銅鏡上共繪制17個人物圖案，其間穿插繪制樹木、草地、野獸等形象，使得四幅畫面具有連貫的故事性。難能可貴的是，畫面形象均以彩繪形式保留下來，非常罕見。這得益于古代畫匠采用了不易氧化的礦物質(zhì)顏料，朱紅、石青、石綠配以黑、白等色彩的調(diào)和，使得整體畫面顯現(xiàn)出豐富多彩又不失協(xié)調(diào)的效果。

銅鏡做工細致，連弧紋內(nèi)邊、兩道寬弦紋側(cè)沿，都有十分精致的菱形紋，菱形之間填有朱紅色的M形折線。繪畫技法嫻熟靈動，人物、車馬表現(xiàn)生動。它不僅是實用品，而且是造詣頗高的藝術(shù)品，是研究西漢社會生活的真實資料。

“由于彩繪銅鏡的鏡背彩繪容易剝落、難以保存，以往發(fā)現(xiàn)的大部分彩繪鏡出土時圖案都已斑駁不清，甚至脫落殆盡。這面彩繪人物車馬鏡色彩保存之良好、圖案之清晰，在全國范圍內(nèi)屈指可數(shù)。因為對保存環(huán)境要求較高，除了特別展覽以外，這面銅鏡不在常設(shè)展線上。”西安博物院業(yè)務研究部（編輯部）助理館員王璐介紹。

考古學家根據(jù)該銅鏡的發(fā)現(xiàn)地點、地層，以及它的材質(zhì)、造型、紋飾和繪畫題材、繪畫技法，將其定為西漢時期作品。通過對比各地相關(guān)考古資料，專家們相信它的主人是西漢時期身份顯赫的一位權(quán)貴，但具體為何人目前尚無定論。

新華社記者 王毓國 攝

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