通訊員 栗廣業(yè)
河南省西平縣嫘祖鎮(zhèn)董橋村位于西平縣城西30公里處、嫘祖鎮(zhèn)的最東側(cè)，西出北路貫穿其中。地理位置優(yōu)越，交通便利。轄董橋、過莊、孫莊、栗樓、大路張五個自然村，12個村民小組，全域面積631公頃，耕地4946畝，全村781戶，3075人，中共黨員61人，人均耕地1.6畝。這里歷史悠久，風景秀麗，是黃帝正妃“中華人文之母”——蠶神嫘祖的故鄉(xiāng)。2013年“董橋遺址”被國務(wù)院命名為重點文物保護單位。
董橋村位于淮河流域平原地帶，屬平原地貌，地形開闊，總地勢北高南低，村落坐落在地勢較高的崗上，西草河繞村而過，四季分明、鐘靈毓秀。一代又一代的董橋人“擇水而居”，繁衍生息，形成了一個崗居村落格局，2013年董橋村被命名為河南省省級傳統(tǒng)村落。
西平縣嫘祖鎮(zhèn)董橋村有著濃厚的歷史文化底蘊和豐富的歷史文化資源，這里物華天寶、人杰地靈，歷史文化厚重，民風民俗久遠，遺址遺存眾多。嫘祖廟、300多年的皂莢樹、水樓“紅旗渠”精神等文化元素，在歷史的沿變中形成了一個個鮮彩奪目的“董橋符號”，雖故事悠遠，卻代代相傳；雖歷盡滄桑，卻風采依然，歷久彌新，千秋綿延。
嫘祖文化
千百年來，黃帝作為華夏民族的人文始祖早已婦孺皆知，嫘祖是黃帝正妃，是一位在中國歷史上與黃帝齊名的偉大女性，如果說黃帝是“中華人文之父”的話，那么嫘祖堪稱“中華人文之母”，她發(fā)明了植桑養(yǎng)蠶、繅絲制衣，使中國人從此脫去了樹葉、獸皮，而進入穿衣、尚美時代，為中華文明做出了卓越貢獻。嫘祖文化是天中文化的重要組成部分，系炎黃文化的“亞文化”，屬于仰韶文化范疇，是世界絲綢文化的寶貴財富，有著五千年的燦爛文明。
嫘祖作為中國早期最杰出的女性之一，被歷代視為“先蠶”，嫘祖最偉大的歷史功績，就在于她不僅是植桑養(yǎng)蠶、繅絲織綢的發(fā)明者.她還是這一技術(shù)的傳播者，她終生致力于傳播養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)，播撒文明的種子，使中華民族步入文明時代，嫘祖是中國養(yǎng)蠶巢絲的鼻祖， 開啟了蠶桑文化，德被華夏九州，恩澤世界八方，引領(lǐng)人類從愚昧走向文明。
嫘祖輔佐黃帝與炎帝結(jié)成聯(lián)盟，誅滅蚩尤、安幫定國、統(tǒng)一中原、以德為政、構(gòu)建和諧，打破種族界限和地理阻礙。人們互通聯(lián)姻，互相往來，互通有無，構(gòu)建和諧，為中華民族的形成奠定了堅實的基礎(chǔ)，黃帝與嫘祖，也成為上承洪荒、下啟文明的偉大的歷史巨人。
嫘祖向黃帝提出：“定蠶桑、制衣裳、興嫁娶、尚禮儀”，以德治國，注重禮儀，開展各民族文化交流。嫘祖巡游萬方，推廣技術(shù)亦開啟了中國旅游時代。嫘祖倡導(dǎo)男耕女織.、男外女內(nèi)的家庭觀念，開啟了母親文化，光照千秋，惠及萬世。
西平縣嫘祖鎮(zhèn)董橋村正是嫘祖的故里，嫘祖墳塋所在地。從上古文明到新中國成立初期，董橋一帶的蠶?？棙I(yè)已十分興旺，家家戶戶都植桑養(yǎng)蠶，一直綿延著古風，傳承著文明。董橋的嫘祖廟，一直供奉著蠶神嫘祖，朝朝香火篆爐煙，飽瞰春秋歲八千。
嫘祖的生日在農(nóng)歷三月初六，每年的這一天，十里八鄉(xiāng)的群眾便聚集在董橋東的過莊唱大戲，做壽面，給嫘祖過生日，屆時男女老幼肩挑手提新蠶繭去趕會，祭蠶神看大戲、賣蠶繭購麥貨，廟里香煙繚繞，人來人往燒香許愿，外邊戲臺上鑼鼓喧天，洋溢著蠶繭豐收的喜悅，祭奠嫘祖的儀式，千百年來久盛不衰。
據(jù)傳說，黃帝和嫘祖的大婚日子選定在農(nóng)歷六月初六，嫘祖向黃帝提出了八拜成婚的新風俗，所謂八拜成婚，即“拜天、地、日、月、山、河、祖先、夫妻對拜之盟誓之約”。皇帝對嫘祖破舊迎新的意見非常認同，在農(nóng)歷六月初六那天，兩人在新鄭始祖山舉辦了八拜婚禮。
“六月六，追閨女”，這個俗語是有淵源的：相傳黃帝六月初六把嫘祖娶走，家鄉(xiāng)人常睹物思人，于是在嫘祖出嫁后的第一個六月六，便派人到婆家請回嫘祖和家人團聚，因此相沿成俗，年長日久，流傳至今，也就是現(xiàn)在所說的“追節(jié)”?，F(xiàn)在，在董橋一帶乃至西平以西都很盛行，剛出嫁的閨女第一個六月六都被請回娘家，好好招待后送回婆家，走時還帶上黃稍草帽和新織的絲綢飾品等禮物，到了現(xiàn)代化的今天，雖然由草帽換成了風扇、空調(diào)，時裝代替了絲綢飾品等，但古老的“追節(jié)”習俗卻仍然沿襲著。
在董橋一帶還有“老妮歸宗”的習俗，相傳嫘祖?zhèn)鞑バQ桑文化走遍華夏，最后死于道，即道國（今確山縣城北），葬于西陵，就是今天的董橋村，家鄉(xiāng)至今仍沿襲著“老妮歸宗”的習俗，多指女子出嫁，年老無依無靠，可回娘家跟侄子們過日子，百年后，可葬娘家祖塋。
“十來一”祭祖，農(nóng)歷十月初一，民間俗稱“十來一”。據(jù)考證嫘祖死于道的時間為十月初一，這個日子在董橋一帶被稱為“鬼節(jié)”、“祖節(jié)”，約定俗成，此時祭祖，即祭祀“嫘祖”，現(xiàn)在已經(jīng)由祭祀嫘祖延續(xù)演化成祭祀自己的祖先。“十來一”這一天，家家戶戶都會帶著燒紙和鞭炮到祖墳上祭奠祈福，這也漫延成為中華民族的重要禮俗。
2008年以來，西平縣將每年的農(nóng)歷三月定為嫘祖文化宣傳月，三月初六也就是嫘祖生日當天，舉行隆重的嫘祖故里拜祖大典，并唱大戲三天，同時開展尊母、愛母、敬母、孝母系列活動，弘揚嫘祖文化。西平縣正積極向有關(guān)部門申報設(shè)立“中華母親節(jié)”，積極倡導(dǎo)和促成實現(xiàn)以嫘祖為形象代表的“中華母親節(jié)”的國家立法，使其成為中華民族和海內(nèi)外炎黃子孫的共同節(jié)日，以傳承中華民族悠久文化和傳統(tǒng)美德。
300多年皂莢樹，風雨不動安如山
在董橋自然村的西南部，有一棵樹齡超300年的皂莢樹，俗稱“皂莢王”。
該樹位于董橋村村民李冠軍家的院墻外，樹干粗大，枝干蒼勁，需三到四個成年人手拉手，方可合圍。高聳的樹冠陰翳蔽日，郁郁蔥蔥，超出兩層小樓。據(jù)村民介紹，此樹為李氏一先輩所植，距今至少300多年. 由于以前皂角常用于洗衣去污，皂莢刺可以消腫排膿，行氣理氣，外治疥廯，故人們對其倍愛有加，而這棵皂莢樹樹干雄偉枝繁葉茂，樹冠蔽日，年年結(jié)莢，成為樹中之王、鎮(zhèn)村之寶。
幾百年來，雖經(jīng)歷兵燹匪患，洪澇旱災(zāi)，而這棵皂莢樹依然生命頑強，傲然屹立，它飽經(jīng)風霜的軀干見證了董橋村的悠久歷史和發(fā)展變遷，這株300多年的古樹也充滿了神秘色彩，被奉為“鎮(zhèn)村之寶”，在過去食不裹腹的日子里，村民們可以在大樹下?lián)焓霸斫?，或者采集些皂莢刺，除自己使用之外，還可置換物品，維持簡單的生活。村民們一直引以神秘和崇拜的事，當屬“75·8”洪水中，皂莢樹的靈氣、勇敢和堅毅。20世紀的1975年8月，駐馬店市發(fā)生特大洪水，因連降暴雨，石漫灘水庫、田崗水庫、板橋水庫等漫溢垮壩，洪峰咆哮而下，巨浪滔天，一片汪洋，董橋自然村以南的村莊全被洪水浸泡淹沒，唯有董橋村的皂莢樹附近沒被洪水淹沒，據(jù)說幾次洪峰，浪頭只能打到樹下幾米遠處，隨后都要褪去，村內(nèi)的人們都把孩子帶到皂莢樹下，以求安全， 這棵皂莢樹也象一位慈祥、善良的老人，用自己粗大的手掌勇敢地庇護著她的兒女們，保村民們平安。此后，皂莢樹又被稱為“祈愿樹”靈氣十足，據(jù)說，誰家的孩子有難纏的癆疾，只需找?guī)讉€同歲的孩子，手拉手合抱這棵皂莢樹再許愿祈福，大樹便會顯靈，孩子的病就會快速好轉(zhuǎn)，永不復(fù)發(fā)，這讓皂莢樹又增添了幾分神秘、幾分雄壯、幾分威嚴。
而今，鄉(xiāng)村振興的號角已經(jīng)吹響，一個融合古今文明的皂莢樹廣場正在興建中，這里不僅是人們消夏納涼的絕佳場所，更是孩子們嬉戲玩耍的理想去處，還是鄉(xiāng)村旅游的不二選擇。
水樓“紅旗渠精神”
在西平縣嫘祖鎮(zhèn)董橋村，有一個地標性建筑——水樓，俗稱“水樓子”，是一代人無法泯滅的記憶、董橋人永遠的田園鄉(xiāng)愁，是董橋紅旗渠精神的見證。
水樓子座落在董橋村過莊自然村，是上世紀60年代，董橋大隊改天換地、戰(zhàn)勝自然的精神結(jié)晶，也是董橋村內(nèi)“南水北調(diào)”的成功佐證。 上世紀60年代初，由于天氣連年大旱，“吃水就比吃油難”，地勢較高的栗樓、大路張兩自然村河干井涸，莊稼幾乎顆粒無收。 董橋大隊在呂店公社（現(xiàn)為嫘祖鎮(zhèn)）黨委的支持下，自力更生、高瞻遠矚。為了做到董橋大隊農(nóng)田灌溉全覆蓋，董橋人民利用集體智慧，多次討論、實地考察，探索出一條解決大隊內(nèi)所有農(nóng)田灌溉的路子：把孫莊南地西草河的水，引到北邊的栗樓、大路張來灌溉農(nóng)田，也叫“南水北調(diào)”。
經(jīng)過縣、社兩級黨委的同意，1966年10月開始，董橋大隊黨支部帶領(lǐng)董橋人民，開始在村南線的西草河攬河筑壩， 修挖蓄水南塘。沒有現(xiàn)代化的設(shè)備，全是些原始的勞動工具 ，鐵鍬、鐵镢頭、籮筐、小推車都派上用場，采用階梯式挖掘模式，黨員干部帶頭干。聽老人說，南塘 即將竣工時，已時值冬日，面對刺骨的寒冰，黨支部書記張秀盈、大隊長焦金寶等老一輩大隊班子成員，身先土率，帶頭跳進冰窟中，組成第一梯隊，黨員、隊長組成第二個梯隊，普通群眾組成第三梯隊，一锨一锨從底部挖出，裝入籮筐，再一筐一筐傳至岸邊，就這樣，歷時三個多月， 長40米、寬50米、深30米的南塘順利竣工。
引西草河水入塘，同樣困難重重，首先要攬河筑壩，截流西草河。在運輸條件幾乎為零、糧食、機械極度匱乏的年代，老一輩們徒步80余公里，來到遂平嵖岈山，用平車拉回石頭。一塊石頭輕則四、五十斤，重則百十來斤，老一輩們?nèi)咳肆?，或搬或抬裝到平車上，再像蝸牛一樣拉到西草河邊，當年投入青壯年勞力100余人，來往穿梭千余次，再把拉回的石頭一塊塊搬到河里，用白灰、水泥摶土堆砌起來，終于完成了攬河工程。
接下來，就是如何將南塘的蓄水運送到北片的栗樓、大路張，黨員、干部、群眾群力群策，人們利用磚砌臺，用水泥、石子、白石灰摻黃膠土凝固后，筑成地上溝渠。從南塘到孫莊北地300多米的地上溝渠，就這樣采用螞蟻啃骨頭的精神，一米一米修砌而成。在孫莊北地至過莊北，這一段由于地形條件限制，改為地下隧道，所謂地下隧道就是用磚塊壘圈成一個圓桶形的通道。要先挖成溝，再夯實地基，幾個人抬著石磙，喊著號子，一夯夯、一排排砸實溝底，再用磚一塊塊圈成地下道。
接下來就是在過莊北地，壘砌一個水塔進行提壓，這個高近30米的“水樓”應(yīng)運而生。水樓是用青磚壘砌起來的圓形墻體，上面用水泥澆注成圓形蓄水罐，直徑約4米、高約5米，水樓的主要作用就是“二級提灌”，將南塘的水經(jīng)地上渠、地下道進入水樓旁長15米、寬15米、深12米的蓄水池，再用水泵抽至水樓頂部的蓄水罐，進而利用水壓，將南塘的水壓至栗樓、大路張。出過莊，依然采用地上渠與地下道相結(jié)合的方式，將水運送至大路張村前高地，在高地處修建一導(dǎo)洪渠 ，將水引入導(dǎo)洪渠，進行“三級提灌”，盡而可以將栗樓、大路張的土地進行灌溉。
至1968年底，董橋大隊“南水北調(diào)”引水灌溉工程全部完工，實現(xiàn)了董橋村農(nóng)田灌溉的全覆蓋。此工程歷時兩年有余，縱貫?zāi)媳彬暄?公里，動用勞力兩千多人，董橋人民在極其艱難的條件下，所有工程全部人工完成 。雖然沒有吃、沒有穿、沒有機械、沒有資助，但他們有的是力量，有的是快樂，有的是干勁，有的是自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻、爭創(chuàng)一流的精神食糧， 也正是董橋人民的智慧、辛勞、奉獻和創(chuàng)優(yōu)意識，造就了董橋 村昔日的輝煌，也讓董橋大隊成了 當時呂店公社的“明星村”，西平縣的“紅旗村”：
1958年，呂店公社第一條石子路在董橋村建成通行。
1965年，董橋大隊積苗木、花卉培育、生產(chǎn)和經(jīng)營于一體的園林場投入使用。
1966年，董橋大隊火力發(fā)電站建成運營，照明亮化進入新時代。
1971年，董橋大隊拖拉機站臺運營，擁有拖拉機9臺、 大型拖車2輛、解放牌汽車2輛，實現(xiàn)了集體土地耕種的首次機械化，規(guī)模在呂店公社首屈一指。
1974年董橋大隊面粉廠建成使用，占地約50畝，呂店公社絕無僅有。
1974年至1980年，董橋大隊面條廠、冰棒廠、軋花廠、磚瓦廠等村辦工廠相繼建成運營……
往事如斯 ，憶之如昔。由于歷史原因，大多遺址標記已蕩然無存，只有這座“水樓”依然矗立在董橋村，向一代又一代董橋人展示著昔日的輝煌，訴說著時代的滄桑。高高矗立的水樓也代表著艱苦創(chuàng)業(yè)、自強自立、無私奉獻、爭創(chuàng)一流的董橋精神，被譽為董橋的“紅旗渠精神”，也讓數(shù)千董橋人引以為傲。
改革開放之后，董橋村歷屆黨支部繼承和發(fā)揚了老一輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承著永不枯竭的董橋精神，續(xù)寫著董橋村一如既往的繁榮和輝煌：
2005至2008年，西平縣優(yōu)秀基層黨組織。
2009至2012年，西平縣農(nóng)家書屋建設(shè)先進單位。
2012年，董橋村在呂店鄉(xiāng)率先脫貧摘帽。
2013年，董橋村被河南省命名為省級傳統(tǒng)村落。
2013年，董橋遺址被國務(wù)院命名為重點文物保護單位。
2014至2015年，西平縣七星級平安村、八星級網(wǎng)格村。
2015至2017年，西平縣文明村 2017、2018年，西平縣脫貧攻堅優(yōu)秀黨支部書記。
2019年，西平縣優(yōu)秀黨支部。
2018年至今，駐馬店市市級文明村。
2021年西平縣先進平安村、平安網(wǎng)格村。
2022年西平縣先進基層黨組織……
雄關(guān)漫道，征途迢迢，而今的董橋人在村黨支部的帶領(lǐng)下，正闊步在小康路上，盡情地享受著生活的寧靜與祥和，以五星級創(chuàng)建為引領(lǐng)，在鄉(xiāng)村振興的快車道，繼續(xù)探索、拼搏、奉獻、創(chuàng)優(yōu)。看那一條條潔凈的街道，一排排整齊的樓房.一簇簇盛開的鮮花，一張張?zhí)鹈赖男δ?，無不彌漫著一種柔柔、甜甜的初戀味道。
讓水樓一一這一董橋人的田園鄉(xiāng)愁，永遠成為董橋人心中的詩和遠方。讓沒來過董橋的人，叫他欣而往之，常住董橋的人，叫他暢享幸福，來過董橋的人，叫他流連忘返。
這是歷屆村兩委孜孜不倦的追求和使命。
傳統(tǒng)村落，名人軼事
“二柏三所廟，五石一拱橋”，在董橋村的栗樓一直流傳著這樣的說法。據(jù)爺輩們講，在栗樓村曾有兩棵參天的大柏樹，須三人合抱，古樹參天，挺拔雄壯，是人們休閑納涼的絕佳去處。“三所廟”是栗樓村有三所廟，供奉著土地爺、老灶爺、王母娘娘等各位神仙。初一十五香火縈繞，連綿不斷，“五石一拱橋”是說村西南頭有一座五塊大青石修筑的石拱橋，現(xiàn)在仍保存完好。解放前，從栗樓村西南廟經(jīng)過莊，至董橋西草河的董橋（姓董的村民修建的石拱橋），往西南走楊橋到觀音寺，最后去舞鋼市，商賈云集、貿(mào)易來往、經(jīng)濟繁榮、人流密集，這一帶也是昔日繁華寶地。
栗樓村西南廟又稱娘娘廟，至今還保留著“還娃娃”的習俗，新婚未生育的夫婦，想要生兒育女，必先從廟里“偷娃娃”，這種娃娃是用泥土抷和在一起做成的泥娃娃，放在廟里，每年的正月十五前后，想要生孩子的夫婦在夜深人靜時去廟里“偷娃娃”，或者是別人“偷娃娃”偷偷放置他們家里的床底、柜子等隱蔽之處，娘娘來年顯靈，賜予他們或兒或女，待來年他們再自制泥娃娃在正月十五前后晚上敲鑼打鼓，一叩三拜，放著鞭炮去娘娘廟里還娃娃，這種風俗就這樣綿延千年，廟里香火不斷，娃娃不絕，人們才得以繁衍生存，此習亙古未變，流傳至今。 久遠的歷史古樸的鄉(xiāng)風，造就著董橋村昔日的文明，一大批古樸典雅的明清建筑群，彰顯著董橋村曾經(jīng)的輝煌，可惜大多數(shù)建筑在解放后，文革中及改革開放前毀壞殆盡，現(xiàn)在僅有栗樓村栗大平家正堂屋及一段院墻保存尚好，還有栗樓四組馮成先家東屋系清末建筑，現(xiàn)在保存完好。
此類建筑皆青磚壁瓦、重梁起架，磚上雕刻精美，或獸頭或荷花，或十二生肖，端莊大氣，微妙惟肖。
傳統(tǒng)的村落，古老的文明，定然不乏名人軼事。近現(xiàn)代以來，尤以栗樓栗氏英杰，栗廉芳為最。栗廉芳俗稱“拔貢”，字敬六、西平洪村保栗樓村人，清光緒21年（1895年）縣試冠軍，入邑癢，旋肄業(yè)豫南師范學堂、直隸高等警務(wù)學堂，宣統(tǒng)元年拔萃貢成均，從此便有“栗拔貢”之稱，后以州判分陜西，任長安縣警察局長，民國建元被舉為河南臨時省議會議員，任開封《民立報》編輯，民國十四年任省臨時政府（商丘）政務(wù)處長，民國二十一年六月省主席劉峙任其臨時政務(wù)處主任，后改為河南省特區(qū)黨政府聯(lián)合辦事處政務(wù)部主任，其指導(dǎo)組織農(nóng)村興復(fù)委員會，扶輯流亡、規(guī)劃井然、劉峙十分倚重之。民國二十一年九月二十一日（1933年）于羅山武家坡墜車而亡，年四十九歲，葬于栗樓村，有劉峙親書碑文，現(xiàn)墓碑尚存。
新時代繪就新藍圖，新征程吹響新號角。脫貧攻堅的任務(wù)圓滿完成之后，鄉(xiāng)村振興拉開序幕，特別是“五星級”支部創(chuàng)建又制定了標桿，2022年5月西平縣縣委副書記、縣長候公濤一行到董橋村調(diào)研“五星支部”創(chuàng)建和鄉(xiāng)村振興工作，就“五星”支部創(chuàng)建擔出了指導(dǎo)意見。
接下來就是如何抓住機遇，攻堅克難，團結(jié)帶領(lǐng)黨員、群眾，奮發(fā)圖強，以五星級創(chuàng)建為抓手，以“起步即沖刺，開局即決戰(zhàn)”的姿態(tài)，完善鄉(xiāng)村治理體系，提升鄉(xiāng)村治理能力，努力實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕的總體目標。新一屆村兩委正在把握時機，激發(fā)潛力和活力，以嫘祖文化為特色、三百年的皂莢樹為背景、傳統(tǒng)村落為元素、五星創(chuàng)建為契機，正在打造董橋文化旅游村，盡而帶動各業(yè)的興旺繁榮，續(xù)寫著董橋村的輝煌。
推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，立足特色是基礎(chǔ)，“一技獨放不是春，百花齊放春滿園”，每一枝花朵都擁有自己的色彩，每一朵花朵都擁有自己的芬芳，正是這萬紫千紅的花朵才共同裝扮了美麗的春天。
“與君盡日閑臨水，貪看飛花忘卻愁”，董橋，張開雙臂，歡迎您。
免責聲明：凡本網(wǎng)注明“來源：XXX（非駐馬店廣視網(wǎng)、駐馬店融媒、駐馬店網(wǎng)絡(luò)問政、掌上駐馬店、駐馬店頭條、駐馬店廣播電視臺）”的作品，均轉(zhuǎn)載自其它媒體，轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息，并不代表本網(wǎng)贊同其觀點和對其真實性負責，作品版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。凡是本網(wǎng)原創(chuàng)的作品，拒絕任何不保留版權(quán)的轉(zhuǎn)載，如需轉(zhuǎn)載請標注來源并添加本文鏈接：http://vayoma.com/showinfo-33-278068-0.html，否則承擔相應(yīng)法律后果。
