沿北京中軸線向北，燕山腳下，一組典雅氣派的中式建筑群依山坐落。由南向北，樓、堂、閣主體建筑掩映在山水園林中，兩側(cè)配樓建筑廳、廊、館相映成趣，意境盎然。

新落成的中國(guó)國(guó)家版本館中央總館內(nèi)，1600萬(wàn)余冊(cè)版本、上萬(wàn)件展品，賡續(xù)中華文脈。著眼于中華版本的永久安全保藏，這座國(guó)家版本資源總庫(kù)和中華文化種子基因庫(kù)，在建筑設(shè)計(jì)上獨(dú)具匠心，讓文化典籍“藏之名山、傳之后世”。

整體建筑 中軸對(duì)稱(chēng)院落式布局

打造“移步是景”的國(guó)家版本藝術(shù)園區(qū)

豐富的藏品為中國(guó)國(guó)家版本館打造精品展覽奠定了基礎(chǔ)。圖為“真理之光——馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化經(jīng)典版本展”專(zhuān)題展。

傳統(tǒng)建筑中的亭、臺(tái)、樓、閣依山就勢(shì)、錯(cuò)落有致；大型建筑依山而上，逐級(jí)提升，彰顯山水交融、露隱相間、館園結(jié)合的特色；天文星空?qǐng)D、敦煌壁畫(huà)等富有中國(guó)文化元素的設(shè)計(jì)隨處可見(jiàn)……走進(jìn)國(guó)家版本館中央總館，眼前景象很難讓人聯(lián)想到它的“前身”——這里原為昌平區(qū)興壽鎮(zhèn)的廢棄采石場(chǎng)，地質(zhì)條件良好，建設(shè)場(chǎng)館時(shí)依山就勢(shì)，變廢為寶。

國(guó)家版本館中央總館建筑群落三面環(huán)山，由六個(gè)功能區(qū)組成，分別為交流區(qū)、展藏區(qū)、保藏區(qū)、洞藏區(qū)、研究及業(yè)務(wù)用房、服務(wù)及設(shè)備用房。中國(guó)工程院院士、清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院院長(zhǎng)莊惟敏領(lǐng)銜設(shè)計(jì)，融合中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化，整體建筑采取中軸對(duì)稱(chēng)的院落式布局，典雅中正，彰顯新時(shí)代大國(guó)風(fēng)貌。

“按照與空間環(huán)境相協(xié)調(diào)、與展藏主題相呼應(yīng)的思路，我們組織創(chuàng)作藝術(shù)品作為版本永久陳列，包括雕漆落地屏風(fēng)、繪畫(huà)作品、工藝美術(shù)作品、歷史文化名人雕塑和文化長(zhǎng)廊等，打造移步是景、移步是美的國(guó)家版本藝術(shù)園區(qū)。”國(guó)家版本館相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹。

文興樓 建筑群第一個(gè)禮儀空間

體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)院落“四水歸堂”理念

走進(jìn)文興樓一層文興廳，映入眼簾的是氣勢(shì)磅礴的壁畫(huà)《山河攬勝》。

這片建筑群內(nèi)，每一座樓宇的設(shè)計(jì)都頗具意蘊(yùn)。

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授馬怡西主持并帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)完成了國(guó)家版本館中央總館的室內(nèi)設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)以中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化和藏書(shū)文化為主線，結(jié)合傳統(tǒng)手工藝及現(xiàn)代建筑科技，展現(xiàn)了中華文明如浩瀚星空般博大精深的特點(diǎn)，體現(xiàn)了盛世修典的重要性。主要禮儀空間采用“四水歸堂”作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的意象來(lái)源，“四水歸堂”是院落式中國(guó)傳統(tǒng)建筑所特有的審美意識(shí)，體現(xiàn)了海納百川、四海歸一的深遠(yuǎn)意境，并以此體現(xiàn)中華文化的獨(dú)有特點(diǎn)。

文興樓是整個(gè)建筑群落的入口，也是國(guó)家版本館中央總館系列展覽的序廳，其一層命名為文興廳，語(yǔ)出“文化興則國(guó)運(yùn)興”。作為整個(gè)建筑群第一個(gè)禮儀性公共空間，文興樓正面主背景主題壁畫(huà)《山河攬勝》，由清華美院教授程向軍創(chuàng)作，取意自三山五岳及昆侖山脈，以祖國(guó)的壯美河山彰顯中華文明博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

文興廳立面采用米色石材裝飾梁柱，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑四梁八柱的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。天花板采用弧形金屬雙重屋檐造型呼應(yīng)了“四水歸堂”的設(shè)計(jì)意象，而中央取自漢代玉璧造型的圓形燈具，則體現(xiàn)了天圓地方的中國(guó)古代哲學(xué)思想。

文華堂 單體最大主建筑

國(guó)家書(shū)房星空穹頂取自宋代碑刻天文圖

走進(jìn)位于國(guó)家版本館主建筑文華堂的國(guó)家書(shū)房,抬頭就能看到宋代碑刻天文圖的星空穹頂。國(guó)家書(shū)房?jī)?nèi)陳列著具有傳世價(jià)值的經(jīng)典出版物版本。

文華堂是國(guó)家版本館中央總館的主建筑，也是整個(gè)建筑群落單體最大的建筑。文華堂中央，挑空兩層高13米、面積達(dá)1350平方米的國(guó)家書(shū)房格外亮眼，44個(gè)巨型書(shū)柜陳列四周，抬頭看是浩瀚星空穹頂，3萬(wàn)余冊(cè)具有傳世價(jià)值的經(jīng)典著作彰顯厚重的文化底蘊(yùn)。

國(guó)家版本館相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，國(guó)家書(shū)房的主體由一組中央九宮格主體書(shū)柜及四周14組單元書(shū)柜構(gòu)成，10根木柱造型營(yíng)造了空間的序列感，又體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的精髓。柱頭的祥云牡丹端莊秀雅，柱礎(chǔ)的江崖海水則體現(xiàn)了中國(guó)古代藏書(shū)閣必備的以水鎮(zhèn)火的寓意。天花板由10個(gè)方形發(fā)光膜藻井與144個(gè)小型方藻井共同組成，發(fā)光膜內(nèi)由西泠印社題寫(xiě)的九疊篆書(shū)“國(guó)家版本”四字，顯示國(guó)家版本館的獨(dú)特定位。中央八角形的金屬藻井內(nèi)形成圓形星空穹頂，漫天星宿點(diǎn)綴其中，其圖案取自宋代碑刻天文圖，體現(xiàn)了中國(guó)古代科技的發(fā)展成就，也呼應(yīng)了國(guó)家版本館中央總館的名字“文瀚閣”的寓意——中華文明如浩瀚星空。

文瀚閣 建筑群制高點(diǎn)

匾額仿照紫禁城中軸線重要建筑物

文瀚閣是建筑群的制高點(diǎn)，坐落在臺(tái)基之上，借鑒敦煌莫高窟九層樓的神韻，讓建筑如殿堂般典雅莊重，似禮器般謙遜仁和。

整片建筑群的制高點(diǎn)——國(guó)家版本館中央總館的核心建筑文瀚閣，坐落在臺(tái)基之上，一層為文瀚廳，傳承古代四庫(kù)七閣之意。作為中國(guó)藏書(shū)文化的代表空間，文瀚閣是國(guó)家版本館的標(biāo)志性建筑和點(diǎn)睛之筆，其外觀造型借鑒敦煌莫高窟九層樓的神韻。

閣內(nèi)文瀚廳陳列珍貴古籍出版物，集中展示《四庫(kù)全書(shū)》《永樂(lè)大典》《古今圖書(shū)集成》等原大仿真影印本、精選古籍影印本和原雕版刷印本。文瀚廳利用了建筑核心三層通高17米的內(nèi)庭，打造了中國(guó)傳統(tǒng)寶塔的八角形內(nèi)部空間意象，并根據(jù)建筑層高的變化形成了三層遞進(jìn)的書(shū)廊，展現(xiàn)了藏書(shū)閣經(jīng)典薈萃的獨(dú)特場(chǎng)景，令參觀者在觀賞書(shū)籍收藏的同時(shí)體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的精華，頂部八角柿蒂紋的藻井內(nèi)部展現(xiàn)了浩瀚銀河的壯美景象，寓意中華文明博大精深。

一閣一廳的匾額設(shè)計(jì)也有講究。國(guó)家版本館相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，文瀚閣匾額仿照紫禁城中軸線重要高大建筑物一般裝飾豎匾、斗子匾的我國(guó)傳統(tǒng)建筑形制做法，安裝在文瀚閣最高層頂檐口下、重檐之間，匾額四周邊框有如意紋或云紋，簡(jiǎn)潔大方、古樸素雅。文瀚廳一層頂部的匾額采用建筑內(nèi)廳一般裝飾橫匾的傳統(tǒng)建筑形制做法，采用了景泰藍(lán)工藝。

文化長(zhǎng)廊 “正心”與“神逸”

集中展現(xiàn)中國(guó)古代書(shū)畫(huà)名家名作

文化長(zhǎng)廊墻上的高溫鈦纖藝瓷板畫(huà)集中展示了中國(guó)古代書(shū)法著名版本、中國(guó)古代山水畫(huà)著名版本。

文華堂東西兩側(cè)，兩條文化長(zhǎng)廊內(nèi)，中國(guó)古代書(shū)法和山水畫(huà)各類(lèi)著名版本的壁畫(huà)引人入勝。文化長(zhǎng)廊由清華美院教授杜大愷團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)，書(shū)畫(huà)采用高溫鈦纖藝瓷板畫(huà)予以呈現(xiàn)，背景墻面設(shè)計(jì)梅蘭竹菊和山水云石紋等淺浮雕圖案，選取西柏坡黃花崗巖石雕刻。東側(cè)的書(shū)法文化長(zhǎng)廊名為正心廊，西側(cè)的繪畫(huà)文化長(zhǎng)廊名為神逸廊。文化長(zhǎng)廊名字的由來(lái)也體現(xiàn)著設(shè)計(jì)者的巧思：柳公權(quán)除了以書(shū)法成就名傳千古之外，其“心正則筆正”的“筆諫”一直成為書(shū)法倫理標(biāo)準(zhǔn)之一，而中國(guó)古代的畫(huà)論把畫(huà)分為神、逸、妙、能四品。“正心”與“神逸”相對(duì)相合，體現(xiàn)中國(guó)書(shū)法和繪畫(huà)的特點(diǎn)、境界和終極追求。

正心廊集中展示37件中國(guó)古代書(shū)法著名版本。所選作品皆為國(guó)家典籍著錄中有確鑿記載或收藏于各大文博機(jī)構(gòu)的有重大影響的墨跡，以龜甲、碑、帖、金石拓片等版本為制作母本，遴選包括陸機(jī)、王羲之、王獻(xiàn)之、智永、歐陽(yáng)詢、顏真卿、褚遂良、柳公權(quán)、蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、趙孟頫、董其昌、鄧石如等中國(guó)書(shū)法史上有代表性的杰出書(shū)法家，集中體現(xiàn)中國(guó)書(shū)法發(fā)展的歷史脈絡(luò)和風(fēng)格特點(diǎn)。

神逸廊內(nèi)展示34件中國(guó)古代山水畫(huà)著名版本，皆為中國(guó)繪畫(huà)史上有典型代表性并收藏于國(guó)內(nèi)外文博機(jī)構(gòu)的經(jīng)典繪畫(huà)作品。以顧愷之人物和山水畫(huà)卷《洛神賦圖》為開(kāi)端，涵蓋魏晉南北朝至明清時(shí)代，遴選包括顧愷之、展子虔、李思訓(xùn)、荊浩、董源、李成、范寬、黃公望、沈周、董其昌、石濤等中國(guó)繪畫(huà)史上杰出畫(huà)家，表現(xiàn)中國(guó)山水筆墨風(fēng)格以及人文精神的傳承與發(fā)展。

山水園林 設(shè)計(jì)充滿雅趣

“文瀚八景”依次展開(kāi)

國(guó)家版本館中央總館內(nèi)，園林景觀的設(shè)計(jì)同樣充滿雅趣。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)通過(guò)掇山、理水、置石、巧植，對(duì)礦山生態(tài)環(huán)境進(jìn)行修復(fù)，營(yíng)造中國(guó)傳統(tǒng)山水園林環(huán)境。自總館園區(qū)入口沿中軸前行，景觀設(shè)計(jì)以中國(guó)傳統(tǒng)藏書(shū)文化及相關(guān)典故進(jìn)行敘事，匯流澄鑒、承古開(kāi)今、涵虛秋夕、文瀚浩如、西臺(tái)云章、海山貯蘊(yùn)、萬(wàn)松篩月、江山如畫(huà)“文瀚八景”依次展開(kāi)?；揪G化層次豐富，林間園路蜿蜒靈動(dòng)，水系設(shè)計(jì)因地制宜，溪澗依山就勢(shì)，層層疊水。溪流于入口處匯水成池。池畔古亭匾額點(diǎn)以“匯流澄鑒”四字，寓意“匯集知識(shí)之源，洞悉古今之理。”

知識(shí)點(diǎn)

何為“版本”？

“一總?cè)?rdquo;構(gòu)建中華版本保藏傳承體系

中國(guó)國(guó)家版本館中的“版本”二字是廣義的概念，作為歷史文化載體的版本資源，除了大眾所熟知的圖書(shū)版本之外，古今中外所有載有中華文明印記的資源都可稱(chēng)為“版本”。新中國(guó)成立以來(lái)各類(lèi)出版物版本全部入藏，同時(shí)吸納具有歷史文化傳承價(jià)值的中華古籍、革命文獻(xiàn)、宗教文獻(xiàn)、雕版拓片、碑帖家譜、錢(qián)幣郵票、影視劇數(shù)字版和外國(guó)精品版本等。

中國(guó)國(guó)家版本館由中央總館（文瀚閣）和西安分館（文濟(jì)閣）、杭州分館（文潤(rùn)閣）、廣州分館（文沁閣）組成，“一總?cè)?rdquo;共同構(gòu)建中華版本保藏傳承體系，全面履行國(guó)家版本資源規(guī)劃協(xié)調(diào)、普查征集、典藏展示、研究交流和宣傳使用職能，是國(guó)家版本典藏中心、展示中心、研究中心、交流中心和國(guó)家出版信息管理中心。其中，中央總館是國(guó)家版本資源總庫(kù)，加掛副牌——國(guó)家版本數(shù)據(jù)中心，將牽頭承擔(dān)國(guó)家版本資源規(guī)劃協(xié)調(diào)職能；三個(gè)分館是中央總館的異地災(zāi)備中心和區(qū)域性版本資源聚集中心。（記者 李祺瑤 記者 潘之望 攝）

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