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探訪鼓浪嶼:“音樂之島”又聞琴響 “世界遺產(chǎn)”重拾非遺

時間:2020-08-31 09:16:59|來源:中國新聞網(wǎng)|點擊量:48836

 探訪鼓浪嶼:“音樂之島”又聞琴響 “世界遺產(chǎn)”重拾非遺

資料圖為2016年7月,鼓浪嶼上的紅磚古厝與對面的現(xiàn)代化建筑遙相輝映。 中新社記者 王東明 攝

(特區(qū)40年)探訪鼓浪嶼:“音樂之島”又聞琴響 “世界遺產(chǎn)”重拾非遺

中新社廈門8月30日電題:探訪鼓浪嶼:“音樂之島”又聞琴響“世界遺產(chǎn)”重拾非遺

作者閆旭

登上鼓浪嶼最高處日光巖環(huán)視,上百年的紅磚紅瓦掩映在綠樹之中;向東北眺望對面廈門島可見高樓林立,300米高、極具現(xiàn)代感的建筑世茂海峽大廈拔地而起,玻璃幕墻反映著海水的粼粼波光。

探訪鼓浪嶼:“音樂之島”又聞琴響 “世界遺產(chǎn)”重拾非遺

圖為8月28日,游客在鼓浪嶼上游玩。中新社記者 王東明 攝

“這窄窄600米的鷺江海峽,其實就是歷史和現(xiàn)實的界限。”鼓浪嶼世界文化遺產(chǎn)中心主任蔡松榮每個工作日都要往返于廈門島和鼓浪嶼之間,搭乘輪渡上下班時,他常把它想象成“時光穿梭器”。“每天把游客、市民從現(xiàn)實擺渡到歷史,或從歷史擺渡到現(xiàn)實。”

2017年7月8日,“鼓浪嶼:國際歷史社區(qū)”被列入世界遺產(chǎn)名錄,成為中國第52項世界遺產(chǎn)。在參與申遺工作中,蔡松榮用腳步一遍遍丈量著這座1.88平方千米的小島,這讓他更了解鼓浪嶼。

外地游客到鼓浪嶼常抱怨交通不便:“明明距離廈門島這么近,為何不修一座橋呢?”在蔡松榮看來,廈門市對鼓浪嶼最大的保護就是讓它維持原狀,如果一味追求開發(fā)利用、發(fā)展經(jīng)濟、旅游,就會徹底毀掉這座小島。

探訪鼓浪嶼:“音樂之島”又聞琴響 “世界遺產(chǎn)”重拾非遺

圖為8月28日,一艘快艇經(jīng)過鼓浪嶼。中新社記者 王東明 攝

“它對廈門來講是歷史的縮影和沉淀,是廈門的‘城市的鄉(xiāng)愁’。”蔡松榮說,“在廈門特區(qū)四十年發(fā)展歷程中,在改革開放的大潮中,鼓浪嶼一直沒有成為一個城市更新和開發(fā)的區(qū)域,而是一直沉淀在時光里慢慢變老。”

傍晚的鼓浪嶼,暑氣漸漸消散。推開中華路97號“雷厝”的紅漆木門,三三兩兩的鄰居正坐在院子里,用手中的西班牙吉他、夏威夷吉他、尤克里里彈奏出充滿海島風(fēng)情的輕快旋律。

他們是代表鼓浪嶼家庭音樂文化的雷厝樂隊,2012年正式成立,由8名平均年齡超過60歲的鼓浪嶼人組成。鼓浪嶼被稱為“音樂之島”,家庭音樂會曾是鼓浪嶼居民最尋常的生活方式。雷厝樂隊的發(fā)起者雷永平、葉恩慈夫婦年逾七旬,對這些老鼓浪嶼人來說,音樂串起一代人成長的記憶。

“小時候我家前前后后都有鋼琴,音樂氛圍很濃厚,每到晚上到處都是音樂聲,我從小就受到這樣的熏陶。”雷永平說,“年輕的時候跟朋友們在一起,沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí),誰會什么樂器大家都互相學(xué)一點。”

在鼓浪嶼啟動“申遺”程序后,管委會加大力度推進活化利用、文化回歸,家庭音樂會也“復(fù)興”起來,琴聲、歌聲日夜在這里交織。

去年,鼓浪嶼音樂節(jié)、鼓浪嶼詩歌節(jié)、斯克里亞賓國際鋼琴比賽等活動接連登島,海內(nèi)外藝術(shù)家、學(xué)者匯聚于此,民間樂手和世界頂尖演奏家交相奏響旋律。

“音樂是鼓浪嶼人生活的一部分。”雷永平說,“希望把鼓浪嶼的音樂傳播出去,大家共同來維護這里的音樂氛圍。”

位于龍頭路45號歷史建筑的廈門珠繡技藝傳承工作室,上個月在鼓浪嶼申遺成功三周年之際揭牌。這是鼓浪嶼管委會重點扶持的首個大師工作室項目。

廈門珠繡技藝已有百年歷史,用五彩繽紛的玻璃珠,以凸繡、串繡、粒繡等傳統(tǒng)工藝手法繡制出淺浮雕式圖案,繡工考究、色彩明艷、晶瑩華麗。玻璃珠起初主要從意大利、捷克進口;在上世紀七八十年代,廈門生產(chǎn)的珠繡拖鞋又遠銷海外。

2007年,廈門珠繡手工技藝被列入福建省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。傳承人謝麗瑜是土生土長的鼓浪嶼人,經(jīng)歷了珠繡技藝的流行、沒落和重新被挖掘拯救。

探訪鼓浪嶼:“音樂之島”又聞琴響 “世界遺產(chǎn)”重拾非遺

圖為8月28日,廈門珠繡技藝傳承工作室的謝麗瑜老師(左)正在做珠繡。中新社記者 王東明 攝

在她記憶中,珠繡技藝最輝煌時期,很多鼓浪嶼人把繡品帶回家加工,學(xué)校手工課也常教授珠繡技藝。因此,鼓浪嶼上有了眾多珠繡手工藝人。

工作室進駐鼓浪嶼后,常有市民、游客經(jīng)過龍頭路時被吸引,走進來體驗,向謝麗瑜學(xué)藝。也有鼓浪嶼上從前的手工藝人重新拾起這項技藝。

“在鼓浪嶼申遺過程中,珠繡技藝也作為鼓浪嶼的文化參與了申遺過程。現(xiàn)在珠繡重回鼓浪嶼,既是對非遺項目的保護,也是對鼓浪嶼這一世界文化遺產(chǎn)的活態(tài)文化的補充。”謝麗瑜說。

“歷史的故事融匯到我們的文化中,成為我們思維和情感的坐標(biāo)。”蔡松榮說,保護歷史,既要有對物質(zhì)的保護,也要有對非物質(zhì)的、精神層面的保護。”

鼓浪嶼管委會常務(wù)副主任黃峰亦認為,保護鼓浪嶼世界文化遺產(chǎn),也要保護鼓浪嶼人的生活方式、生活狀態(tài)等活態(tài)文化,推動文化藝術(shù)回歸,再現(xiàn)歷史社區(qū)原有的人文氛圍。

近年來,通過立法保護、整治提升,鼓浪嶼在加強推進歷史建筑保護修繕的同時,持續(xù)推動社區(qū)治理,讓社區(qū)在傳承文化中煥發(fā)活力。

“廈門島還會變得更靚麗,鼓浪嶼還會變得更老。那邊一直在破中立,這邊一直在呵護、在堅守。”蔡松榮說,相信鼓浪嶼的世界文化遺產(chǎn)會保護得更好,傳承得更久遠。(完)

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  • 責(zé)任編輯 / 胡海洋

  • 審核 / 李俊杰 劉曉明
  • 終審 / 平筠
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