“國風（音樂），我們的理解應該是能代表咱們傳統(tǒng)內(nèi)斂的、美的表達方式，能體現(xiàn)我們文化精髓的。”最新一期播出的綜藝節(jié)目《樂隊的夏天》中，野孩子樂隊抽中“國風歌曲”后，在對國風音樂的理解上與節(jié)目組提供的歌單有所分歧，選擇演唱一首自選的《竹枝詞》后退賽，引發(fā)觀眾對國風音樂的大量關(guān)注和討論。更深入地傳承傳統(tǒng)文化，國風音樂有很大創(chuàng)作提升的空間，如能在流行和高雅中找到新的支點，也將對流行音樂產(chǎn)生積極影響。

流行的國風音樂之外，還有對國風音樂的另一種堅持

什么是國風音樂？音樂創(chuàng)作人方文山曾在書中嘗試定義這種風格：“曲風為中國小調(diào)或傳統(tǒng)五聲音階的創(chuàng)作，或編曲上加入中國傳統(tǒng)樂器，以及歌詞間夾雜著古典背景元素的用語。”雖然以中國文化符號作為音樂作品中的重要特色，冠以“國風”之名進行傳播是近年的風尚。但本土流行音樂的創(chuàng)作中，加入中國文化元素進行中西音樂融合的嘗試其實長期存在，撩撥著人們內(nèi)心深處的民族感情。正如節(jié)目組給出的歌單中，既有《芒種》《牽絲戲》等網(wǎng)絡流行的古風歌，也有數(shù)十年前的《滄海一聲笑》《倩女幽魂》《笑紅塵》。

在不同圈層群體的話語中，形成了對“國風音樂”有不同的認知。上海音樂學院教授陶辛分析：“流行音樂實際上可以分為兩類，廣義上‘流行的音樂’和作為體裁形式的狹義流行音樂。從第一種定義來看，國風音樂包含流行的民歌、民間音樂、網(wǎng)絡歌曲等，近年流行的國風音樂也主要是第一類‘流行的音樂’。從創(chuàng)作角度來說，這類流行的音樂入門門檻不高，非專業(yè)出身的愛好者也可以廣泛參與，進入圈子?！稑逢牭南奶臁饭?jié)目國風音樂歌單也是按照這一標準給出，歌單樂曲流量很高、傳播很廣、聽者甚眾。”

“而野孩子樂隊屬于第二種狹義的流行音樂圈子。這類音樂的流行度沒那么廣、流量沒那么高，卻是流行音樂中藝術(shù)水準的最高體現(xiàn)。”陶辛認為，“他們的國風音樂觀念和大眾所理解的、平時接受的流行的國風音樂有非常大的區(qū)別。野孩子樂隊的音樂根基是中國化的、本土化的，甚至方言音樂，他們不以滿足大眾聽感悅耳的娛樂形式為最終目標，而是追求更強的探索性、原生性和實驗性；對用什么方式呈現(xiàn)中國風格、表達的內(nèi)容該到達怎樣的深度，有自己的理想。”

提升流行歌曲的品味，國風音樂大有可為

圈層話語的差異導致了野孩子樂隊選擇“違規(guī)”退賽，但他們還是將自己認可的國風歌曲，通過創(chuàng)造性的改編呈現(xiàn)給觀眾，開啟了不同圈層的對話和交流。野孩子樂隊將一個個被剪切拼貼的文化符號還原到當?shù)氐娘L土和豐富的意義中。他們的作品呈現(xiàn)的并非元素混搭造就的奇觀化審美，也不是傳統(tǒng)民樂段落的簡單移植，而是從耳濡目染的深刻熏陶中，帶給觀眾一種完整的藝術(shù)風格，體驗對傳統(tǒng)文化更深層次的認知和歸屬感。正如《竹枝詞》中那些無歌詞的吟唱，它訴諸于一種源遠流長的精神情感和人文內(nèi)涵，讓人們暫時脫離了當下浮躁的心態(tài)，被寧靜平和的另一個時空所震撼。“作為音樂行業(yè)的從業(yè)人員，我很欣慰看到《樂隊的夏天》等節(jié)目真正展現(xiàn)了流行音樂的精華部分，這對流行音樂發(fā)展是會產(chǎn)生本質(zhì)性的促進作用的。”陶辛說。國風音樂的藝術(shù)特色和表達方式，不能僅僅依附于新奇的曲調(diào)或歌詞中古典意象的使用，以含蓄雋永的中國氣度，才能長久地浸潤觀眾的心靈。

近年來，隨著大眾審美需求不斷提升，對國風音樂的發(fā)展也提出了全新的課題，創(chuàng)新國風音樂不僅需要新鮮的刺激、流行的熱度，也需要歷史的質(zhì)感、藝術(shù)的堅持，尤其是需要從業(yè)者對傳統(tǒng)極大的尊重和真誠，讓作為文化載體的流行音樂傳承更多文化內(nèi)涵，在吐故納新中讓國風音樂達到全新的藝術(shù)水準。記者 吳鈺

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