文化產(chǎn)業(yè)就是靠團隊和商業(yè)操作出來的。

國家硬實力比如經(jīng)濟和軍事，需要軟實力的配合才能走得久、走得遠(yuǎn)。

李子柒引發(fā)的是回歸簡單生活的趨勢：世界太復(fù)雜，請給我簡單。

“嫁人要嫁王思聰，娶妻當(dāng)娶李子柒。”

這個說法，一度在網(wǎng)上傳得很廣?，F(xiàn)在小王被“限制”中，李子柒卻紅得不行。

「一個李子柒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠」

李子柒可能想不到自己會成為文化傳播的使者。

最近，我去北美與留學(xué)生分享我對“中國大趨勢”研判，在美聯(lián)航雜志上看到有關(guān)李子柒的報道：她在youtube上有700萬粉絲，燒火做飯一招一式連老外看得都樂此不疲。有海外粉絲直接稱呼她為“大自然界的女神”。

自己動手砍竹子做竹床、用甘蔗做古法紅糖，從醬臘肉、重陽糕、桂花酒等傳統(tǒng)美食，到插艾草、包粽子、吃月餅這些傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，李子柒的視頻滿足了人們對中國傳統(tǒng)生活和田園牧歌的一切想象。

這不就是“講好中國故事”嗎？難怪有媒體發(fā)問：建500家孔子學(xué)院頂不上一個李子柒做飯。

易中天老師曾有一句話，“假如孔子活在今天，他老人家也不會拒絕電視的。”畢竟不用奔波于六國，一個百家講壇就可以讓他紅遍大江南北。

現(xiàn)在連上電視也免了，架起支架自己搞直播就可以了。

正所謂人紅是非多，李子柒大火之后，有聲音質(zhì)疑她“不真實”，“有團隊”。

但我想說的是，“有團隊”又如何呢，文化產(chǎn)業(yè)本來就是靠團隊和商業(yè)操作出來的，比如一度中國滿大街都是韓國音樂、動漫、服裝、電影、電視劇……“韓流”洶涌，誰敢說后邊沒有商業(yè)團隊的功勞？

神曲《江南Style》唱火了首爾“江南區(qū)”，中國游客一批接一批地去“打卡”；偶像劇《星你》更是讓韓國年輕人吃炸雞喝啤酒的生活方式火遍亞洲；還有火爆一時的《大長今》，讓很多外國人了解到，原來韓國也有美食，而且是會讓人看得直流口水的那種。

這個4千萬人口國家的軟實力，一度全寫在了他們的電影、電視劇乃至綜藝節(jié)目上；這種軟實力在增加韓國美譽度和影響力的同時，也反哺到了他們的經(jīng)濟上，韓國的汽車、手機乃至整容產(chǎn)業(yè)均受益于此。

一個國家的硬實力，比如經(jīng)濟和軍事，需要軟實力的配合才能走得久、走得遠(yuǎn)。有分析稱，韓國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)出口每增加100美元，就能使韓國產(chǎn)品出口增加412美元，被稱為“四倍效應(yīng)”。

軟實力做得好的除了韓國，還有很多，比方說好萊塢電影和美國貨、美式生活方式，德國足球和德國制造，就都是軟實力行銷硬產(chǎn)品的例證。

中國制造靠什么來行銷全球？孔子學(xué)院嗎？《新周刊》曾刊出過一個觀點“一萬個孔子抵不上姚明和章子怡”，說的就是我們沒有找到適當(dāng)?shù)男袖N語言。

好了，現(xiàn)在終于出現(xiàn)了一個李子柒，可一個李子柒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們需要一千一萬個李子柒來做“文化輸出”。

「一個李子柒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠」

一個國家，只有硬實力與軟實力互相配合，她的產(chǎn)品和形象才能打動人，才能走得遠(yuǎn)。文化傳播這事喊口號，特別是喊一些大而不當(dāng)?shù)目谔?，是做不好的，想做好，唯有從小處著眼，然后身體力行。

李子柒在視頻中，雞、鴨、牛、羊自己喂，瓜果蔬菜要自己澆水、施肥、除蟲……正是這些看上去不起眼的細(xì)微小事，以及悉心做好這些小事的過程，打動了全球數(shù)千萬網(wǎng)友的心，這便是從小處著眼，從細(xì)節(jié)出發(fā)的“魔力”所在。

文化傳播，當(dāng)然需要這種“魔力”。

有位網(wǎng)友說：本人在農(nóng)村勞動過十余年，看過李子柒視頻后，感覺她應(yīng)該在農(nóng)村實實在干過活，她干活的動作都是真實的，這是她吸引并且打動我的地方。

團隊拍視頻，剪輯修圖，只是為了更好看。誰要100%真實的勞動場面呢？所以，大家真的不用糾結(jié)李子柒的背后有沒團隊，不妨在這個問題上“放她一馬”。

某種程度上來說，李子柒其實是一門產(chǎn)業(yè)，一門有待做大做優(yōu)的文化休閑產(chǎn)業(yè)。那些看李子柒的人沒有幾個是做農(nóng)活的，而做農(nóng)活的又沒有幾個閑工夫去看李子柒。

愛看李子柒視頻的，大多都是都市白領(lǐng)，他們看過視頻后，有滿滿的治愈感。你沒發(fā)現(xiàn)嗎，那些向往麗江、大理和泡三里屯酒吧的，可能是同一批人。

寫到這里，我想到了日本趨勢家大前研一提出的“OFF學(xué)”概念，眾所周知，現(xiàn)代人工作時需要處于ON，也就是一種隨時待命的狀態(tài)，工作之后則需要OFF狀態(tài)，關(guān)機關(guān)燈關(guān)門……

一個人，若是永遠(yuǎn)處于ON的狀態(tài)，最終只有一種可能，崩潰。

所以看看李子柒、學(xué)學(xué)李子柒就是回歸OFF狀態(tài)，給身心放個假。這其中就有巨大的商機，比方說：

所有能幫助工作與生活平衡的場所、方式和解決方案。

所有的旅游度假產(chǎn)業(yè)，從觀光游發(fā)展到休閑游和體驗游，從一日游到呆上10天半個月。

所有的城市悠閑產(chǎn)業(yè)，從健身中心、密室逃脫、SPA、酒吧到發(fā)泄中心。

所有的郊區(qū)化房地產(chǎn)和農(nóng)家樂，快速交通讓這種自由切換成為可能。

回歸生活的本原，在快節(jié)奏的都市中慢下來，靜下來，已經(jīng)成為很多人的共同追求，而且這樣的追求是不分國界的，北京CBD的白領(lǐng)渴望，舊金山硅谷的IT精英亦渴望。

「世界太復(fù)雜，請給我簡單」

“世界太復(fù)雜，請給我簡單”，李子柒拍了那么多視頻，無非是在推介這樣的生活理念。

最后，我也希望輿論“放過”李子柒，不要給她強加過多標(biāo)簽，李子柒取代不了孔子學(xué)院，更代表不了仁義禮智信和中庸之道。

至于孔子學(xué)院，則應(yīng)該從李子柒的成功中獲得啟發(fā)，是時候改變傳播中國文化的姿勢了。

2007年我出訪德國時適逢央視熱播《大國崛起》，彼時正播德國的崛起，引發(fā)德國媒體熱議。“他們把俾斯麥時的德國當(dāng)作榜樣”，德國報紙這個整版評論給我留下深刻印象。

德國人要我們認(rèn)識的是新德國，與時俱進(jìn)的德國，正如其“歌德學(xué)院”（德國版孔子學(xué)院）的海報所展現(xiàn)的：老歌德一手持西門子手機，一手打開筆記本電腦，目眺遠(yuǎn)方，若有所思。

對孔子學(xué)院而言，形式老化，形象單一，創(chuàng)意乏力等問題，還只是表面問題，真正的本質(zhì)問題在于你想輸出什么樣的理念。

也就是說，先搞清你有哪些被世人廣為認(rèn)可的價值觀，然后再找一千個李子柒、章子怡、姚明傳播出去。

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