《被光抓走的人》這部電影一個(gè)很有意思的設(shè)定，是兩個(gè)核心角色自始至終未露面，王珞丹故事線里的胡建平，白客故事線中的秦山，都是“一個(gè)名字演完整部戲”模式。

前者以黑色幽默式的解構(gòu)，層層剝開(kāi)走馬觀花式的愛(ài)與束縛的矛盾；后者以“名不副實(shí)”的反差，祭出念念不忘生死以之的不可言說(shuō)。

黑色幽默式解構(gòu)

《被光抓走的人》中王珞丹、黃璐這條線以荒誕的姿態(tài)，揭開(kāi)了婚姻的束縛本質(zhì)和異化病變。

尋常世界里的道德觀念，在行將離婚的體面正室和不依不饒只問(wèn)愛(ài)不愛(ài)的第三者之間，展示為兩次當(dāng)眾沖突。

關(guān)于婚姻這道圍墻的道德感，戲里獨(dú)立的王珞丹也罷、黏糊的黃璐也好，其實(shí)都不那么在乎。

前者以理解和成全的姿態(tài)、鄙夷看著多變的所謂真心，后者以“他只愛(ài)我”的天真，死死糾纏著愛(ài)高于一切禮法的真愛(ài)至上。

戲里王珞丹看不上黃璐，更多出于“沒(méi)愛(ài)也不會(huì)死”的獨(dú)立型人格對(duì)“拿愛(ài)當(dāng)命”的飛蛾撲火式觀念的鄙夷，所以縱使二人橫豎都應(yīng)該不對(duì)付、最終卻莫名其妙組成了一個(gè)隊(duì)友聯(lián)盟。

一冷一熱，一個(gè)旁觀一個(gè)求證，共同見(jiàn)證了男人的初戀、精神紅顏以及此后兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的數(shù)任。

這是一個(gè)從世俗觀念角度來(lái)說(shuō)特別渣男的故事，貪得無(wú)厭、朝三暮四；揭開(kāi)謎團(tuán)的方式很黑色幽默也很嘲諷“還有小三小四還有小五？”

而最終的指向，卻又是一言難盡的悲劇。

王珞丹飾演的妻子，最終幡然醒悟從不了解丈夫，“他說(shuō)的都是真話，他都愛(ài)也都不愛(ài)”。

當(dāng)人將種種不同的情感需求，分割投射在不同的對(duì)象上，便出現(xiàn)了“渣”模式。

與其說(shuō)電影要進(jìn)行一出追本溯源的道德審判，不如說(shuō)這條線探討的是婚姻制度本質(zhì)上的悲劇屬性，愛(ài)和圈養(yǎng)、占有的本質(zhì)沖突。

這條路往前走一點(diǎn)，就是戲里黃覺(jué)夫婦的開(kāi)放式態(tài)度，所謂“各玩各的”，但大多數(shù)夫妻囿于種種因素不會(huì)走到這一步，既不能全心全意與一人心甘情愿白頭，又不能抽刀斷水各自歡快、攜子之手“搭伙”度日，在婚姻的牢籠里面目全非。

錯(cuò)位型終極羅曼蒂克

電影中最接近所謂浪漫、所謂羅曼蒂克，所謂“生者可以死，死者可以生”的傳奇性質(zhì)的濃烈情感，發(fā)生在白客飾演的小混混筷子和發(fā)小秦山之間。

秦山是他什么人？

發(fā)小。

僅此而已嗎？

白客的角色筷子，在電影里有女友（王菊飾），二人關(guān)系最直接的一句調(diào)侃也不過(guò)是女友半真半假的試探“你該不會(huì)喜歡秦山吧”。

但這個(gè)上一秒還在撈“世界末日”油水、趁亂在小混混們打劫店鋪之后渾水摸魚(yú)掏了兩包煙的人，下一秒就能干出驚天之舉。

在混混沌沌的生活里，始終惦記秦山是否被謀殺。

沒(méi)有證據(jù)報(bào)警無(wú)果，他干脆來(lái)以牙還牙式的私行，拿著一把水果刀沖了上來(lái)、對(duì)著他心目中殺害秦山的人就是一刀。

為了一個(gè)莫須有的兇犯，賠上后半生的復(fù)仇，這段比一切梁祝、羅密歐朱麗葉都更可歌可泣的古典情愫，偏偏發(fā)生在看起來(lái)最“不配”“不愛(ài)”“不該”的人身上。

筷子自己對(duì)這份情誼的理解，恐怕是“兄弟”。

他是自欺欺人還是當(dāng)局者迷，都不重要。

一場(chǎng)雨夜痛哭，一場(chǎng)舍命報(bào)仇，“情義”不用依靠友情、親情、兄弟情這樣的分類(lèi)來(lái)定義。

前者是諸多被生活剝奪心愛(ài)之人、心愛(ài)之物，在向命運(yùn)投降之前慣有的崩潰儀式。

后者則是少之又少的奮力反抗，以誠(chéng)、以心、以命。

而電影中黃渤和譚卓飾演的這一家人，恐怕是中國(guó)大多數(shù)夫妻的日常。

中國(guó)式婚戀關(guān)系“死結(jié)”

戲里的武文學(xué)（黃渤飾）、張燕（譚卓飾）兩口子，在日復(fù)一日的無(wú)味重復(fù)里、將日子過(guò)成了一間看不見(jiàn)的牢籠，一切敏銳的感官都已鈍化，火花盡失、索然無(wú)味。

這不僅僅是食之無(wú)味、棄之可惜的雞肋感，這是“家庭靠什么維系”這一命題遭遇終極拷問(wèn)時(shí)的無(wú)力死結(jié)。

原本在日常生活中，這個(gè)問(wèn)題的答案可能是孩子、是親情、是常態(tài)，但在“有愛(ài)的人都被光帶走了”這樣的極端設(shè)定之下，尋常家庭中可以不被提及、不需審視的愛(ài)情、突然被提上了最緊要的日程。

柴米油鹽和風(fēng)花雪月，似乎是兩組對(duì)立的概念。

一家人過(guò)日子，提“愛(ài)”似乎太矯情、太短暫、太刻意。

梁祝也好、羅密歐朱麗葉也罷，結(jié)局都是殉情；王子公主的愛(ài)情童話，永遠(yuǎn)停留在“他們從此幸福生活在一起”。

愛(ài)情故事的下文，不會(huì)寫(xiě)女主角去看病重的舅媽、和婆婆的小九九、買(mǎi)菜做飯工作的無(wú)趣，不會(huì)寫(xiě)男主角申報(bào)職稱(chēng)遇到的阻礙。

純愛(ài)故事和一地雞毛的生活篇章，似乎有著厚厚的次元壁。

如果大多數(shù)的婚姻，就是把白月光變成飯米粒、就是把朱砂痣變成蚊子血，這樣溫水煮青蛙式漸漸冷卻的激情、逐步冰凍的“愛(ài)意”，需要被復(fù)蘇嗎？

有句玩笑話說(shuō)“像左手拉右手，沒(méi)有感覺(jué)”，這句話細(xì)思極恐的背面是：如果砍掉你的右手，你試試？

電影以“相愛(ài)的人被光帶走”這樣的謠言被接受的大背景、以軟科幻式的高設(shè)定，完成了如同“砍右手”一般的兇悍操作。

在日常生活夫妻過(guò)日子的進(jìn)程中，“愛(ài)”似乎是一件特別沒(méi)有名分的東西。

《被光抓走的人》則從社會(huì)輿論壓力等諸多方面，以功利又公開(kāi)的方式，來(lái)審核本應(yīng)無(wú)關(guān)功利且私密的愛(ài)情。

一群中年人的飯局上，黃渤和同學(xué)P了一樣的火車(chē)站圖、都拿出光照那天的不在場(chǎng)證明，拼命要在世俗規(guī)則中、為自己的“不愛(ài)”找到合理辯護(hù)。

如果說(shuō)真實(shí)生活中的拷問(wèn)停留在婚姻的外在形式層面，電影則以“相愛(ài)的人會(huì)被光抓走”這樣的設(shè)定，將問(wèn)題從表面的殼子、外在的制度推向里層的感受、內(nèi)在的情緒。

電影中這兩口子，在誘惑和救援面前最終選擇都是回歸家庭。

最后的鏡頭，是兩口子一個(gè)切菜、一個(gè)攪雞蛋，一同為孩子做飯。

濃濃的日常生活溫馨質(zhì)感，有著歷盡劫波而尚在的家之溫情，將對(duì)愛(ài)的拆分式概念型拷問(wèn)，又含混賽進(jìn)了“一家人”的復(fù)雜實(shí)體里。

對(duì)比鮮明的是，“小孩子”為愛(ài)死去活來(lái)大動(dòng)干戈，文淇飾演的女兒為了小男友哭哭啼啼，這邊真正經(jīng)歷了感情里大風(fēng)大浪的父母、卻以最普通又平靜的方式來(lái)面對(duì)。

這個(gè)結(jié)局未必讓人滿(mǎn)意，但對(duì)裂隙中夫妻絕望窒息處境的窺探，似乎觸及了中國(guó)式婚姻生活的本質(zhì)。

雖然電影中大段大段的對(duì)白，有說(shuō)教式的冗余沉悶之嫌、對(duì)觀影體驗(yàn)頗有損傷，但這個(gè)設(shè)定視角本身似乎也新鮮。

以非常尖銳的視角、切中了生活中最幽微又最普遍的痛點(diǎn)，似乎又以更鈍重的方式、回避了土崩瓦解的可能。

舒心結(jié)語(yǔ)

電影中一組相愛(ài)的年輕男女，因?yàn)?ldquo;沒(méi)被光帶走”而被審判為不相愛(ài)，釀出了男生跳樓以證明“我愛(ài)你、我愿意為你去死”的悲劇。

原本二人遭遇的阻礙，是父母親不滿(mǎn)窮女婿而棒打鴛鴦的世俗壓力，彼時(shí)女生拼命反抗；當(dāng)這種壓力以詭異的類(lèi)似天命模式出現(xiàn)時(shí)，女生卻頭也不回：你沒(méi)有通過(guò)真愛(ài)考驗(yàn)。

而所謂光和愛(ài)的必然性，最終也不過(guò)是虛妄之言。

有意思的是，電影里最先提出“被帶走的是相愛(ài)之人”這個(gè)理論的，不是科學(xué)家而是中學(xué)生，小孩子才更容易用非黑即白的眼光看愛(ài)情。

而那些婚姻里的所謂愛(ài)情或許是皇帝的新衣，誰(shuí)也見(jiàn)不到、誰(shuí)也不肯承認(rèn)；又或許是空氣，擁有時(shí)不曾察覺(jué)、失去后死路一條。

天長(zhǎng)地久的時(shí)間，鈍化了愛(ài)情里人們?cè)久翡J的觀感。

那么，愛(ài)究竟是奢侈品還是必需品？

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