“冬至過了整三天，耶穌降生在駐馬店”，沒錯(cuò)，是駐馬店。這是河南墜子的一個(gè)唱段，這倒不是惡搞，是基督教傳到中國，深入基層，跟傳統(tǒng)信仰的結(jié)合。

只是，這種結(jié)合有點(diǎn)把基督教搞成了“白蓮教”。

不過，這也說明兩種不同的文明在交流的過程中，有包容、有摩擦，還不乏喜劇笑料。

我們都知道，法國巴黎是“藝術(shù)之都”，代表了西方人的最高審美。

今年，在以非西方藝術(shù)為展陳主題的巴黎凱布朗利博物館舉辦了一場名為“極樂天堂”的藝術(shù)展，我們能猜到法國對(duì)非西方藝術(shù)感興趣，但絕對(duì)想不到，這次的主角竟然是我們中國的“紙?jiān)?rdquo;。

在我們眼里，這是“封建糟粕”，在法國人看來，這是絕好的藝術(shù)。

盡管展覽規(guī)模不大，但仍被巴黎最高點(diǎn)閱率的藝文指南“Sortir à Paris”評(píng)為今夏巴黎十大必看展覽之一。

曾經(jīng)是心理陰影的紙?jiān)?/p>

說到紙?jiān)蠹也⒉荒吧?/p>

中國的紙?jiān)囆g(shù)最初起源于喪俗，它是將扎制、貼糊、剪紙、泥塑、彩繪等技藝融為一體的民間藝術(shù)。

主要指用于祭祀及喪俗活動(dòng)中所扎制的紙人紙馬、搖錢樹、金山銀山、金斗銀斗、紙獅子，紙象、紙鹿、紙棺罩，花圈等焚燒的紙品紙?jiān)?，它是為滿足民眾祭祀信仰心理及精神需要的一種形式。

尤其在香港的一些恐怖片中。

陰森的夜晚，無人的荒郊，伴隨著恐怖的音樂，某人一回頭，冷不丁地冒出個(gè)紙?jiān)男∪耍殡S著電影中人們的大聲尖叫，我們也幾乎嚇破了膽。

紙?jiān)窍愀酃砥薪?jīng)常出現(xiàn)的元素，洪金寶就曾經(jīng)裝扮過紙?jiān)_(dá)到了以假亂真的效果；他還在另外一部電影中，帶著調(diào)侃的口吻給自己爺爺燒了個(gè)紙?jiān)⒄f這個(gè)紙?jiān)凶鋈~子楣。

不知道是不是受這個(gè)風(fēng)氣影響，有一段時(shí)間我們?cè)谫u祭祀祖先的物品店里，會(huì)看到“王菲”、“趙薇”這種紙?jiān)?，這就讓紙?jiān)诳植乐猓侄嗔艘环菰溨C。

而法國人腦回路就是清奇，硬生生地將這么一個(gè)東方元素，與唯美扯上了關(guān)系。

看過展覽的法國人表示：“能用紙張將物件做得這么像，然后燒掉送給自己逝去的親人，并相信這樣可以帶給往生者如同在人間時(shí)享受的樂趣，甚至是一圓在世時(shí)未盡的心愿，這種行為藝術(shù)實(shí)在是太浪漫了。”

專業(yè)策展人Patricio Sarmiento，接觸了中國的紙?jiān)囆g(shù)后，對(duì)于中國人竟將這些做工精細(xì)的藝術(shù)品拿去燒掉，感到驚奇又可惜。

他表示：“紙?jiān)诋?dāng)?shù)爻３Ｊ艿胶鲆?，有些人甚至認(rèn)為這不是藝術(shù)。”

聯(lián)想到冥幣在國外悄悄走紅，這下子又是紙?jiān)?，中國文化以這樣一種另類的方式得到了西方人的熱捧，簡直讓人哭笑不得。

與時(shí)俱進(jìn)的紙?jiān)囆g(shù)

假如我們?nèi)ニ阉饕幌略谡褂[上的紙?jiān)锲罚覀円矔?huì)顛覆往常那種“恐怖”陰森的感覺。

因?yàn)槌藗鹘y(tǒng)的紙?jiān)鷺邮剑嗟氖切滦图堅(jiān)?，?nèi)容涵蓋了衣食住行，呼應(yīng)的是時(shí)代潮流。

民以食為天，北京火鍋、粵式點(diǎn)心、西式糕點(diǎn)、韓國石鍋拌飯、意式肉丸、日本天婦羅和蕎麥冷面……應(yīng)有盡有。

紙?jiān)€原的場景和休閑場所「天堂茶室」，從門店外觀到內(nèi)部格局，一桌一椅、菜單、碗筷，都追求精致做工，絲毫不含糊。

參展的紙?jiān)髌罚€有非?，F(xiàn)代化的蘋果手機(jī)、奔馳跑車。

細(xì)節(jié)之處令人嘆為觀止。而這一切，都離不開那些紙?jiān)鷰煾档?ldquo;匠心獨(dú)運(yùn)”。

比如42歲的香港人歐陽秉志，做紙?jiān)@一行已經(jīng)20多年了。

游戲機(jī)、吸塵器、名牌包包、老虎機(jī)、甚至賽馬場......

在他的店鋪里，客人能為去世的親人朋友，訂做各種生活用品。

Beyond樂隊(duì)黃家駒的弟弟黃家強(qiáng)，曾經(jīng)托人找他訂制了一把電吉他送給哥哥。

張國榮的粉絲也找他，為偶像做了一個(gè)“為你鐘情咖啡廳”。

因?yàn)樽髌放挠钟腥?，包括美國CNN、英國BBC在內(nèi)的多家媒體都對(duì)他進(jìn)行過報(bào)道。

他的作品還曾經(jīng)在希臘等地展出。

傳承“紙?jiān)?rdquo;的手工藝人

“紙?jiān)?rdquo;不管給人的感覺如何，但終究是手藝活兒，時(shí)間久了，就專門會(huì)出現(xiàn)以紙?jiān)鸀樯募易?，伴隨著名氣越來越大，還會(huì)出現(xiàn)一些“老字號(hào)。”

在傳統(tǒng)文化保留比香港還要好的臺(tái)灣，有一個(gè)紙?jiān)闹赇?mdash;—“茂興齋”。目前這家店鋪的主人叫張秋山。

在臺(tái)灣紙?jiān)袠I(yè)很火爆的年代，許多人家都會(huì)來定制超大型的“靈厝”，有時(shí)候?yàn)榱粟s工，師傅就多達(dá)20位。

張秋山的弟弟張徐沛甚至還自立門戶，成立了“張興糊紙店。”

不過后來紙?jiān)袠I(yè)不景氣，張徐沛師傅的店鋪也經(jīng)常接不到生意，為了謀生，張師傅甚至考慮把店鋪賣掉去當(dāng)保安。

聽到父親的提議后，張徐沛的女兒張宛瑩和兒子張徐展深感震驚，決定要令這項(xiàng)傳統(tǒng)文化，讓更多人看見。

于是，兒子張徐展就將紙?jiān)幕谌胱约核鶎W(xué)的動(dòng)畫專業(yè)，用數(shù)位動(dòng)畫方式將紙?jiān)缹W(xué)以另一種形式推廣出去。

期間張徐展創(chuàng)作出以紙?jiān)鸀樗夭?、葬禮為主題的定格動(dòng)畫《紙人展·房間》《自卑的蝙蝠》。而他在2018年創(chuàng)作的紙?jiān)鷦?dòng)畫《Si So Mi》，更提名金馬獎(jiǎng)最佳動(dòng)畫短片。

張徐展還與姐姐張宛瑩，在facebook開賬號(hào)「@新興糊紙店-紙?jiān)に嚸缹W(xué)」，發(fā)布一系列紙?jiān)伺嫉那榫硨?duì)話。

他們還帶著紙?jiān)伺既サ鲜磕帷⒈R浮宮、埃菲爾鐵塔等地環(huán)游世界，以創(chuàng)意的造型獲得許多年輕人的關(guān)注。

姐弟二人還鼓勵(lì)父母開設(shè)紙?jiān)逃ぷ鞣?，教兒童或者年輕人制作創(chuàng)意紙?jiān)伺?，分享和傳播紙?jiān)缹W(xué)，也推動(dòng)了「紙?jiān)惯@項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)，登上世界舞臺(tái)。

張師傅先前面對(duì)的困境應(yīng)該是所有手藝人都能感同身受的，張氏姐弟通過多媒體的方式讓紙?jiān)鷱V為人知，無疑給所有手藝人如何讓傳統(tǒng)技藝在自己手上重新煥發(fā)生機(jī)，提供了借鑒。

“千軍萬馬一張紙，萬丈高樓一支竹”，過去的匠人將如此簡單的材料，運(yùn)用糊、繪、剪、折、雕、塑、寫等技藝，加以整修和裝飾，形成一件壽命短暫卻細(xì)致逼真的立體物件，寄托著宗教的信仰，又或是生者對(duì)逝者的思念與祝愿。

紙?jiān)囆g(shù)歷史源遠(yuǎn)流長,品種多樣,千百年來以其多方融合的藝術(shù)語言,描繪著當(dāng)?shù)匕傩盏目鞓放c哀思,敘說著百姓的審美情趣和審美理想,對(duì)民間文化進(jìn)行著濃縮與立體式的展現(xiàn)。

通過它,我們可以感受到中華文化的豐富多彩和傳統(tǒng)土葬文化的獨(dú)特魅力。

“紙?jiān)?rdquo;，不應(yīng)該僅僅是摻雜宗教和死亡色彩的祭祀品，它還應(yīng)該被視作擁有無限創(chuàng)作可能性的民間藝術(shù)，獲得更多人的正視和欣賞。

唯有如此，才有更多的人愿意拜師學(xué)戲紙?jiān)?，也才能將這門古老的手藝傳承下去。

免責(zé)聲明：凡本網(wǎng)注明“來源：XXX（非駐馬店廣視網(wǎng)、駐馬店融媒、駐馬店網(wǎng)絡(luò)問政、掌上駐馬店、駐馬店頭條、駐馬店廣播電視臺(tái)）”的作品，均轉(zhuǎn)載自其它媒體，轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息，并不代表本網(wǎng)贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)，作品版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。凡是本網(wǎng)原創(chuàng)的作品，拒絕任何不保留版權(quán)的轉(zhuǎn)載，如需轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)注來源并添加本文鏈接：http://vayoma.com/showinfo-33-247256-0.html，否則承擔(dān)相應(yīng)法律后果。