“炒鞋”“炒盲盒”的風口感覺還沒過去，“炒裙子”又開始攪動市場和人心，頻上熱搜。

按照《郁金香狂熱》中的說法，“1636年，一棵郁金香可以交換八只肥豬、四只肥公牛、兩噸奶油、一千磅乳酪、一個銀制杯子、一包衣服、一張附有床墊的床外加一條船”。

2019年，據(jù)說一件限量版的洛麗塔裙可以換一輛捷達車甚至一套房。一個配飾包，半年轉(zhuǎn)手翻3倍；1000多元的裙子一轉(zhuǎn)手至少2000多元的差價到手……市場上、社交媒體上到處流傳著關(guān)于“炒裙子”暴富的神話。

不少人正是在鋪天蓋地的“炒裙子”信息轟炸中，完成了對洛麗塔裙的科普。這種源自維多利亞時代和洛可可時期的服裝，經(jīng)過多次演化，近代在日本等國家興起。這種小眾性、獨立性的服裝及文化在傳入國內(nèi)后“俘獲”一大批粉絲，短視頻等社交應用的介入更是讓這種亞文化迅速擴張，更多年輕人擠入原本并不算大的圈子。

在這個日漸擁擠的亞文化圈子中，洛麗塔裙成了暢行無阻的“社交貨幣”。手握一套或幾套洛麗塔裙，似乎才能完成“入圈”后的身份識別和群體認同。由于這些裙子非標生產(chǎn)、用料繁多、工藝復雜，而且一般多為較少數(shù)量的限定生產(chǎn)和限期販售，價格也自然不是日常裙裝所能比的?？陀^的供應條件及能力無法滿足驟然大增的市場需求，價格暴漲也是意料之中的事情。

倒騰、買賣這些洛麗塔裙，并不是一門新生意，其作為該亞文化圈子運轉(zhuǎn)的一部分，早就在這個圈子中存在，本來也沒什么可指摘的。只是，隨著大量嗅覺靈敏的投機熱錢的入場，事情開始異化了。

有的人大撒幣搜羅囤積各式裙子，積攢哄抬物價的籌碼。繼錯過多個實現(xiàn)財務自由的機會后，更多人不愿意再錯失這一次，“零基礎”入局參與買賣。社交媒體上的喧囂、二手交易平臺上不知真假的繁榮，“一條裙子賣出‘天價’”這樣的“吸睛”信息，讓局外人的耐心和定力持續(xù)接受“炙烤”。

通過小成本買賣實現(xiàn)財富增值甚至暴富的夢想是如此耀眼，潛伏的危機和風險早已被擠到暗黑處。寧愿錯失，也不愿錯過。有誰愿意、誰又愿意相信，自己就是那個接盤的倒霉蛋呢？況且，就算高位買下的裙子砸手里了，少則幾千元多則幾萬元的損失似乎咬咬牙也是可以承受的。

瘋狂逐利，眾人懷著心照不宣的同一個意圖闖進來。從“炒裙子”到“炒Lo股”，雖然只是一詞之差，但“境界”早已全然不同。“炒鞋”也有各種指數(shù)，紅漲綠跌；“炒裙子”各色“種草姬”活躍其間，儼然評股薦股專家；看漲殺跌是大忌，聽內(nèi)部消息做決策……這個味道是如此熟悉，只是人們有的時候比較健忘，失敗的記憶早就在認知不和諧所帶來的一連串生理和心理機制下被淡化甚至刪除了。

我們無法寄希望于處于癡狂中的人熄滅欲望的火苗，除非這場擊鼓傳花的游戲戛然而止。但有關(guān)職能部門有責任警示風險，預防風險并化解風險，對其中涉及的違法違規(guī)行為進行依法打擊和懲處，給這場來得莫名其妙的炒作降降溫。

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