曹桂芬演奏《鬧元宵》本版圖片均由記者許俊文攝影

【人物名片】

曹桂芬，1938年生，古箏表演藝術(shù)家，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目古箏藝術(shù)（中州箏派）代表性傳承人。

口述人：曹桂芬

采訪整理：大河報(bào)·大河客戶端記者張叢博實(shí)習(xí)生李曉星

正月十五鬧元宵。不管是舞獅、劃旱船、踩高蹺的社火表演，還是賞花燈、放焰火、猜燈謎等民俗活動(dòng)，河南人歡度元宵佳節(jié)的熱鬧場景，都被古箏名曲《鬧元宵》描繪進(jìn)去，成為傳世經(jīng)典。

《鬧元宵》由中州箏派（又稱“河南箏派”）一代宗師曹東扶先生創(chuàng)作，至今已經(jīng)誕生半個(gè)多世紀(jì)。1956年的元宵節(jié)，曹東扶置身于河南南陽人民歡慶節(jié)日時(shí)鑼鼓喧天、熱鬧非凡的氣氛之中，內(nèi)心充滿了喜悅、激動(dòng)之情，遂創(chuàng)作了這一名曲《鬧元宵》，成為中州箏派最具代表性的曲目之一。

樂曲以雙手和弦模仿鑼鼓聲，匯聚了豫劇、曲劇、越調(diào)等河南地方戲曲素材，具有濃郁的河南地方特色。據(jù)說在曹東扶臨終前四天，還支撐著身體在病床上彈奏這個(gè)曲子。1999年，央視《百年經(jīng)典》節(jié)目對這首箏曲進(jìn)行了專題報(bào)道。

當(dāng)曹東扶創(chuàng)作出這首箏曲時(shí)，女兒曹桂芬18歲，剛剛成人，她聽父親說過，這首曲子是想表達(dá)出一種對新社會(huì)新氣象的激動(dòng)之情，曲子剛出來就迅速流傳開來，成為熱門箏曲。

時(shí)光荏苒，如今曹桂芬已步入耄耋之年，作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目古箏藝術(shù)（中州箏派）代表性傳承人，她平靜地生活在鄭州經(jīng)五路附近一處老舊小區(qū)里，偶有慕名而來登門拜訪的古箏愛好者，她總會(huì)抱出用了幾十年的古箏，彈上一曲，對求學(xué)者的請教有問必答。

元宵節(jié)前夕，大河報(bào)·大河客戶端記者獨(dú)家專訪了曹東扶女兒、著名古箏表演藝術(shù)家曹桂芬。通過她的口述，讓我們了解中州箏派的發(fā)展歷程，在以《鬧元宵》等為代表的中州箏曲中感受歡喜元宵節(jié)。

◆人演箏，而不是箏演人

1938年6月，我出生在南陽鄧縣（今鄧州）曹營村。父親曹東扶是河南箏派著名的演奏家，從我記事起，父親吃罷飯就到茶館里去玩樂器。而來家做客的不管認(rèn)識與否，只要是拿著樂器的，都成了父親的朋友。因?yàn)樾值苤信判芯佣?，藝友們常喊父親“二哥”。

那時(shí)的南陽茶館里，以曲會(huì)友，大家都是以兄弟相稱，每天在茶館里聚會(huì)唱大調(diào)曲子。一般是琵琶、三弦、箏組成一個(gè)小樂隊(duì)，為唱大調(diào)曲子的人伴奏，唱的人敲打著板子打節(jié)奏。有人唱的時(shí)候就伴奏，沒人唱的間歇，就來段板頭曲，有齊奏，偶爾也有樂器獨(dú)奏。你方唱罷我登場。

父親幼時(shí)就跟著爺爺曹清懷學(xué)藝，爺爺會(huì)唱大調(diào)曲子，擅長揚(yáng)琴、墜胡演奏，常走村串鄉(xiāng)，賣唱糊口。到20歲時(shí)，父親已經(jīng)學(xué)會(huì)了不少大調(diào)曲子、河南墜子唱段，掌握了墜胡、揚(yáng)琴、三弦、琵琶、古箏等樂器演奏技法。父親唱功豐厚、嗓音洪亮、吐字講究，字、聲、情、腔的功底扎實(shí)，還被譽(yù)為“曲子狀元”。

我七八歲時(shí)，父親就成天帶著我在茶館里玩，受這個(gè)熏陶，我慢慢會(huì)唱不少曲子。會(huì)唱曲了，對古箏的旋律也熟悉了，父親教了我指法，便漸漸會(huì)彈了。

父親很嚴(yán)厲，但我喜歡父親教我彈箏，他總能讓我學(xué)得快還愛學(xué)。小時(shí)候不會(huì)簡譜，都是父親彈兩三句我就跟著彈，父親彈得好聽，我喜歡聽所以學(xué)得也快。父親強(qiáng)調(diào)要集中精力，不開小差，小時(shí)候別家大人帶孩子看戲會(huì)買點(diǎn)小吃帶著，他從不會(huì)，還常對別人說：“我家小妮來看戲，就是來專注看戲的！”

父親常說“人演箏，而不是箏演人”，平時(shí)練箏一定要帶著思想感情和樂曲要表達(dá)的內(nèi)容，做到練功心不散，演奏心不亂，發(fā)于內(nèi)而形于外，以內(nèi)引外，以外促內(nèi)，內(nèi)外雙練。

大調(diào)曲子與中州箏派的發(fā)展有著很深的淵源。上世紀(jì)30年代，父親曹東扶聯(lián)絡(luò)各路能手，對大調(diào)曲子的曲牌、唱腔、音樂伴奏等進(jìn)一步加工創(chuàng)新，使曲調(diào)更為清新典雅。同時(shí)，還挖掘整理板頭曲，根據(jù)老藝人口傳下來的簡單旋律及殘缺不全的工尺譜，經(jīng)過反復(fù)試奏、推敲修改，使一大批板頭曲由大調(diào)曲子的前奏曲中脫穎而出，成為結(jié)構(gòu)完整、旋律動(dòng)聽的器樂獨(dú)奏曲，如《高山流水》《打雁》《閨中怨》《和番》《落院》等。

1953年，應(yīng)中央音樂學(xué)院民族音樂研究所之邀，父親一行五人，赴北京進(jìn)行大調(diào)曲子的錄音工作。中央音樂學(xué)院民族音樂研究所在此基礎(chǔ)上，編輯《河南曲子板頭曲選》一書。中央音樂學(xué)院教授王震亞對父親的評價(jià)是：“東扶先生彈箏妙趣橫生，唱曲神形兼?zhèn)?，樂藝已臻化境，堪稱一代宗師。”

算下來，父親一生創(chuàng)作、改編、加工的箏曲有100首左右。1954年之后，父親曹東扶先后在開封師專、中央音樂學(xué)院、四川音樂學(xué)院任教，培養(yǎng)了大批古箏演奏家、教育家，如李婉芬、史兆元、王莉、何寶泉、焦金海等。

我少年就進(jìn)入鄧縣一個(gè)煙廠里包香煙，貼補(bǔ)家用。后來煙廠倒閉，生活無著，在開封任教的父親就把我介紹到民眾曲劇社當(dāng)學(xué)員，后來先后在開封市曲劇團(tuán)、河南省曲劇團(tuán)任古箏演奏員。

年輕時(shí)，沒有琴房，只能到處找地方練琴。最初在劇團(tuán)時(shí)，我每天凌晨就起來，為不影響別人休息，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲在后院練琴，從天不明練到天亮，琴上都是滿滿一層霜，手指頭凍得僵硬。

日?？臻e時(shí)，就在大通鋪上，兩邊用兩床被子撐著古箏練琴。賣戲票的票房平時(shí)沒人，是一個(gè)三角房，只能坐下一個(gè)人，我經(jīng)常躲在里邊練琴，有一次開電門時(shí)被電打了，當(dāng)場后仰磕破了頭。

有人問我彈古箏最難的是啥，我說是堅(jiān)持，不怕吃苦。我父親60多歲還堅(jiān)持每天練琴幾個(gè)小時(shí)。我現(xiàn)在依然堅(jiān)持每天練個(gè)把鐘頭，手上的功夫要保持住，否則就丟了。

◆手下有功夫，唱中有味道

父親是在1970年11月病故的。我和姐姐見到病危的父親時(shí)，他有些遺憾地說：“我已把你們姐妹培養(yǎng)成人，這方面沒有遺憾。只是我一生中用百分之七十的精力研究唱功，百分之三十的精力用來研究器樂，沒想到在器樂上結(jié)了果，而在唱功方面卻沒有……”

“以歌唱取勝”是中州箏派的特色，手指在弦上歌唱一樣，所以說它優(yōu)美、動(dòng)聽。特點(diǎn)是既有高亢豪放、厚重寬廣的陽剛之美，又有細(xì)膩纏綿、質(zhì)樸典雅的陰柔之秀，體現(xiàn)出中州古韻遺風(fēng)和中原民族的風(fēng)范。父親常提醒我，彈箏要大氣，要有大家風(fēng)氣，不要小家子氣。

在一個(gè)地域，語言影響戲曲，戲曲影響音樂。中州箏派帶有強(qiáng)烈的地方語言特征，表現(xiàn)出來的音樂大起大落，大喜大悲，彈著帶勁，聽著過癮。河南彈箏的前輩，除了父親曹東扶，我熟悉的還有王省武、任清芝，王老師的風(fēng)格簡約文氣，任老師的風(fēng)格火熱潑辣。

中州箏曲大部分來自板頭曲，還有一部分來自河南戲曲及河南曲藝。關(guān)于中州古箏與河南戲曲的關(guān)系，我覺得主要有幾個(gè)方面：

一些箏曲是根據(jù)河南戲劇創(chuàng)作、改編的，如《落院》樂曲的內(nèi)容，取材于戲曲故事《二度梅》；根據(jù)河南戲曲曲牌和優(yōu)秀戲曲唱段，將其加工為箏曲，如《河南曲牌聯(lián)奏》是以河南曲劇中旋律優(yōu)美的曲牌《慢垛》《陽調(diào)》《剪剪花》《蓮花落》為素材，配合“密搖”“揉音”“滑音”等技巧，使數(shù)首精煉短小曲牌巧妙地融合一體；根據(jù)河南戲劇名家名段，同時(shí)適合古箏表演的，從中挑選短而精的節(jié)目，既可作箏曲演奏，也可用古箏自彈自唱，如河南曲劇《上公堂》《罵陳奎》，河南豫劇《恨法海》《但愿得二爹娘長壽百年》《樵樓上打四梆》等；根據(jù)河南戲劇廣為流傳的音樂曲牌、曲藝曲牌和民間流行的民歌、小調(diào)、舞蹈音樂等，選擇適合古箏表演的，如《雙疊翠》原系河南大調(diào)曲子的一個(gè)曲牌，經(jīng)父親改編后，節(jié)奏明快，以浪漫的手段，表達(dá)人物狂歡的心情，同時(shí)還采用了加花變奏，使曲調(diào)更加活潑跳躍，河南韻味更濃。

我彈古箏，手在彈，心里在唱。心里不唱，彈出來的就沒有韻味，尤其是沒有地方韻味。從唱詞中來的樂曲，知道內(nèi)容更容易出感情。如果不知道彈的是啥，就不知道怎樣融入感情。過去都是彈唱結(jié)合，手下有功夫，唱中有味道，心靈手巧，融會(huì)貫通。現(xiàn)在變成了只會(huì)彈不會(huì)唱。

現(xiàn)在絕大部分古箏，用的是尼龍鋼絲弦，演奏者用玳瑁、牛角等做的義甲，內(nèi)戴在指肚上。我們所用的箏弦是裸鋼絲弦，靈敏度極高，音頻高，音色亮，能夠更好地體現(xiàn)出箏曲的細(xì)微變化和特有的音色韻味；在指甲上外戴金屬義甲，彈奏起來比較自如靈活，這個(gè)是獨(dú)有的。金屬義甲碰擊金屬琴弦，在音色上更加鏗鏘明亮，風(fēng)格上更加粗獷豪放，能夠更好地保留傳統(tǒng)古箏藝術(shù)的音色、韻味。

箏在古代是絲弦，而鋼絲弦聲音更亮。現(xiàn)代的很多古箏用的是尼龍鋼絲弦，韻味出不來，鋼絲弦余音能出來兩三個(gè)音，尼龍弦兩個(gè)音就沒了。小時(shí)候，沒地方買鋼絲，父親找來廢舊的電話線，把里邊鋼絲抽出來安在古箏上。

◆中州箏派享譽(yù)海內(nèi)外

1963年，25歲的我受邀參加了中國音樂協(xié)會(huì)在北京舉辦的“全國首屆獨(dú)唱獨(dú)奏會(huì)”，成功演奏了《落院》《上樓》《曲牌聯(lián)奏》箏曲三支。中央人民廣播電臺(tái)專題錄了音，并灌錄了唱片發(fā)行海內(nèi)外。

由于信息閉塞，直到幾十年后的上世紀(jì)80年代，幾位香港音樂人通過上海音樂學(xué)院教授何寶泉聯(lián)系上我，我才知道，河南箏曲在海外廣受歡迎，我彈的《落院》箏曲，還被香港電影《屈原》采用作為背景樂。1989年9月，我應(yīng)香港雨果公司邀請錄制河南箏曲21首，以“高山流水”為名發(fā)行。1990年，在香港舉行的“中國南北四大派古箏會(huì)演”獨(dú)奏音樂會(huì)，我作為河南箏派藝術(shù)代表應(yīng)邀參加。我演奏的是《大起板》，結(jié)束后掌聲將近一分鐘，觀眾們擁上舞臺(tái)請教合影，當(dāng)?shù)孛襟w用“爐火純青”來形容我的演奏。

在這次活動(dòng)中，我和潮州箏派林毛根、客家箏派饒寧新、山東箏派韓庭貴相識，現(xiàn)在健在的只剩下比我小一歲的饒寧新。四大派各有特點(diǎn)，潮州派細(xì)膩如小橋流水、鳥語花香，客家派是從中原遷移到廣東，既有南方風(fēng)格又有北方的根，細(xì)膩中帶有北方的渾厚之風(fēng)，山東的風(fēng)格是更為活潑，也有深沉粗獷。同樣的箏曲《高山流水》，河南的風(fēng)格就粗獷奔放，南方的比較文雅。關(guān)于河南箏曲《高山流水》，父親留下來有幾句詩：“泉水出流，潺潺聲響，崖頭砥石，漸入河江。”

各個(gè)流派的老師亦師亦友，經(jīng)常在一起討論，都注重古箏的味道，希望把傳統(tǒng)風(fēng)格保留下來。大家還有一個(gè)共識，那就是“一個(gè)人心靈美，心靈干凈純粹，你彈出來的音樂才會(huì)好聽”。

1994年3月，在臺(tái)灣舉行的“古箏與豎琴之夜”音樂會(huì)，我應(yīng)邀參加。在臺(tái)灣素有“箏樂之父”之稱的梁在平先生，當(dāng)時(shí)雖已84歲高齡，仍連看兩場演出，并賦詩相贈(zèng)：“河南箏師曹東扶，大名久仰無緣會(huì)。幸有哲嗣曹桂芬，來臺(tái)獻(xiàn)奏高藝隨。逸響清雅功夫雋，中州古調(diào)真精粹。為人和藹技術(shù)純，豫派幸選好傳人。”

我印象深的一個(gè)臺(tái)灣媒體評價(jià)是“左手身手不凡”。中州箏派的美、韻味在左手的運(yùn)用表現(xiàn)上，要靠它出來高音、低音、顫音。

父親有一首《彈箏詩》：“名指扎樁四指懸，勾搖剔套輕弄弦。須知左手無別法，推揉按顫自悠然。”我琢磨出了用腕子帶動(dòng)拇指搖，又添加了自己的體會(huì)：“名小扎樁手腕弓，倒剔正打更輕松。結(jié)合左手揉按滑，大指密搖持久性。”

我還總結(jié)出了一個(gè)古箏口訣：快而不亂，慢而不散；強(qiáng)如霹雷閃電，弱如細(xì)抽絲線；快功練流利、清脆，慢功練音色、韻味。希望對大家練習(xí)古箏有用。

◆追趕現(xiàn)代也追不上，我得守住傳統(tǒng)風(fēng)格

中州箏派講究“神不到，曲不妙”“以情帶聲，聲情并茂”“曲是箏中出，卻是心之聲”。現(xiàn)在的古箏愛好者，學(xué)習(xí)的多是現(xiàn)代派，雙手都在右邊彈，技法更復(fù)雜，技術(shù)很熱鬧，很快很流利，但是韻味和感情，還沒聽出來就完了。

有一場演奏會(huì)上，年輕的演奏者你快我比你還快，我問一位研究古箏理論的學(xué)者的感受，他說，沒感覺，沒印象。像這樣的箏，聽三個(gè)人演奏以后你還想聽嗎？他說，不想聽了。一位做樂器的老師傅開玩笑地說，古箏干脆從中間鋸掉吧，只要右邊一半。雖然是玩笑的話，但是一種提醒，不能把韻味丟了。

對于古箏藝術(shù)的發(fā)展，父親說過一個(gè)觀點(diǎn)，洋為中用、古為今用。我覺得，古箏需要跟著時(shí)代的步伐，不斷改革發(fā)展，推陳出新，有些遺憾的是缺乏像傳統(tǒng)古箏藝術(shù)文化那樣旗幟鮮明的流派風(fēng)格。

現(xiàn)在古箏風(fēng)格幾乎是一樣的，古箏講究右手是音，左手是韻，現(xiàn)在發(fā)展的全是音，沒有韻，失去了箏的特點(diǎn)，是很可惜的。這就像在普及普通話的今天，也要更好地保護(hù)各地方言的重要性。我雖然有一定的創(chuàng)新、發(fā)展，將中州箏曲演奏風(fēng)格的密搖、揉音、韻味、滑音等糅合在一起，創(chuàng)作了《曲牌聯(lián)奏》等。但最大的貢獻(xiàn)就是堅(jiān)守、保留了河南地方傳統(tǒng)箏曲文化那獨(dú)有的一份原汁原味。

2018年12月，為紀(jì)念父親誕辰120周年，我和幾個(gè)弟子彈奏了一首中州箏曲《高山流水》，傳到網(wǎng)上有上萬人聽，很多人覺得很新鮮。傳統(tǒng)需要傳承，不能代替也代替不了。對我來說，追趕現(xiàn)代也追不上，我得守住傳統(tǒng)風(fēng)格，繼承老前輩留下來的好的東西。

2003年，我受邀在臺(tái)灣的大學(xué)里講過一個(gè)月的古箏課。前幾天，臺(tái)灣的幾個(gè)大學(xué)的古箏老師先后給我打電話，說當(dāng)年就聽過我講課受益很多，邀請我再來教教他們的學(xué)生。我說，我年齡大了，折騰不起了呀。我得好好地保護(hù)身體，我身體好了，才能把中州箏派好好傳下去。讓我欣慰的是，兒子曹勃、孫子曹宇軒都跟我習(xí)箏，手型、手法、韻味都深得中州箏派的精髓。

我的座右銘是“兩袖清風(fēng)，一把古箏”。河南墜子大師趙崢曾對我說，“你像你父親”。這是最讓我自豪的評價(jià)。父親為人好，對朋友不分高低貴賤，學(xué)藝的都管吃管住，時(shí)代不一樣，但我要學(xué)習(xí)他的精神。

我年齡大了，對一些遠(yuǎn)途的講學(xué)邀請往往有心無力，不過經(jīng)常有學(xué)生來找我請教，我要盡盡義務(wù)。鄭州有一些古箏發(fā)燒友常邀請我去彈箏，不管是幾個(gè)人還是幾十個(gè)人，只要真心喜愛古箏，我都會(huì)用心給大家彈，別人喜歡聽我就很滿足。

這兩年，我遇到了音樂上的知音、中州箏的愛好者劉戰(zhàn)杰。他在不到一年的時(shí)間里接連遭遇變故，先是父親因病不幸離世，之后妻子和女兒因煤氣中毒離開人世，親人的相繼離開，他心中苦痛無人訴說，不止一次有過離開人世的想法。

他說每次聽到我的箏曲，總能平靜下來，在他人生最痛苦的時(shí)候，幫助他慢慢走了出來。聽我彈的箏曲，像是在用指尖的音符跟他聊天，在安慰他，教他堅(jiān)強(qiáng)。他找到我說這一番話的時(shí)候，我當(dāng)時(shí)就流淚了。音樂是有靈魂，有生命力的。我彈一輩子箏，能對人有這樣的幫助太值得了。

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