作者：錢立功

羞恥感是人的一種共性心理感受，是人之為人的倫理底線。健康、恰當(dāng)?shù)男邜u感對人們?nèi)粘Ｐ袨橛幸龑?dǎo)、約束的功能, 對于培養(yǎng)人的優(yōu)秀道德品質(zhì)有積極意義。中華民族向來崇尚行已有恥，孟子曰：“人不可以無恥”“羞恥之心，義之端也”；歐陽修講過，“廉恥，立人之大節(jié)?！敝邜u，明榮辱，是做人的最起碼要求，也是立言立德立身的根本。

羞恥之心，人之美德，羞恥心也是為官者的基本節(jié)操所在。上世紀(jì)六十年代初，中原蘭考大災(zāi)，許多鄉(xiāng)親乘火車背井離鄉(xiāng)外出逃荒。時任縣委書記的焦裕祿召集在家的縣委委員到火車站開會。他指著逃荒的鄉(xiāng)親沉重地說：“黨把全縣36萬群眾交給我們，我們不能帶領(lǐng)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥……”焦裕祿同志這種“羞恥感”，體現(xiàn)了一名黨的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的愛民憂民的高尚情懷，激勵著廣大黨員干部為黨為民夙夜在公、殫精竭慮。事實證明，健康、恰當(dāng)?shù)男邜u感有助于增強黨員干部黨性修養(yǎng)、提升道德品質(zhì)。

但在現(xiàn)實中，羞恥感對少數(shù)黨員干部的約束作用日漸松弛，甚至有被邊緣化的傾向。極少數(shù)黨員干部“三觀”不正，信奉“人不為己，天誅地滅”“一朝權(quán)在手，便把名利撈”，背棄理想信念，拋棄黨性原則，不顧廉恥、投機鉆營、濫用權(quán)力、追逐金錢和美色，以貪為榮、以腐為耀，與黨和人民的期望漸行漸遠，與黨員干部的標(biāo)準(zhǔn)漸行漸遠，最終走上腐敗的不歸路。據(jù)媒體報道，劉志軍、劉鐵男、季建業(yè)身為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，卻不自重，長期與多名女性有不正當(dāng)關(guān)系；重慶原司法局局長文強“道德敗壞、包養(yǎng)情婦、長期嫖娼、賭博成性”。他們的廉恥之心已經(jīng)喪失殆盡，喪失了一名黨員干部最起碼的政治道德和人格尊嚴(yán)，嚴(yán)重損害了黨的形象。

習(xí)近平總書記強調(diào)：“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，做到富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈。” “廉貪一念間、榮辱兩重天”。黨員干部一旦沒有了羞恥感、敬畏心，也就喪失了做人做官做事的底線，后果將不堪設(shè)想。

知羞恥方能立身不污，黨員干部應(yīng)當(dāng)自覺弘揚知恥精神，知恥而后勇，始終做到自重、自省、自警、自勵，重名節(jié)如生命，始終堅守共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神家園，勤于檢視和反思自己的言行，嚴(yán)守黨紀(jì)繃緊弦，扎牢籬笆防邪氣，自覺抵制權(quán)力、金錢、美色的誘惑，守住良知、清醒頭腦，不越軌、不逾矩，做一名讓黨放心、受群眾支持和尊重的好黨員、好干部。（錢立功）

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