寶雞作為“青銅器之鄉(xiāng)”，擁有著中國第一座以青銅器命名的青銅文化專題博物館——寶雞青銅器博物院，集中收藏、研究和展示商周時期的青銅器。10日下午，習(xí)近平總書記來到陜西省寶雞市，考察了寶雞青銅器博物院，了解當(dāng)?shù)丶訌?qiáng)文物保護(hù)利用等情況。這座博物院里，有著怎樣的“中國”印記？

方寸之間，鐫刻最早的“中國”

中華文明，綿延至今。

我們時時發(fā)問：何以中國？

陜西寶雞青銅器博物院內(nèi)，一件造型渾厚、工藝精美的西周早期青銅酒器——“何尊”熠熠生輝。尊內(nèi)底鑄有銘文122字，記載了武王滅商、周成王營建成周的史實(shí)。其中的“宅茲中國”字樣，是目前發(fā)現(xiàn)“中國”二字最早的文字記載。

△在陜西寶雞青銅器博物院展出的“何尊”。（總臺央視記者崔剛拍攝）

“‘中國’二字最早見于在陜西出土的青銅器何尊。”2020年，習(xí)近平總書記在陜西考察時曾這樣溯古言今。2022年，他親自批準(zhǔn)的建設(shè)項(xiàng)目中國國家版本館開館，何尊在此展出。

習(xí)近平主席還多次攜手何尊，向世界展示“何以中國”。

2019年，在亞洲文明對話大會開幕式前，習(xí)近平主席同出席開幕式的外方領(lǐng)導(dǎo)人共同參觀文物展，青銅何尊吸引了眾人的目光。2023年，中國—中亞峰會上，在贈送給中亞國家元首的禮品中，就有一件“何尊”。

自何尊開始，“中國”二字的內(nèi)涵不斷演變、發(fā)展、擴(kuò)充，從最初的方位區(qū)劃“天下之中”，直至清末被正式用作國名，出現(xiàn)在官方文書當(dāng)中。

青銅鑄文明，周禮潤華夏

青銅器，我國古稱“金”或“吉金”，幾乎與早期中華文明相伴而生。

中國青銅器最早出現(xiàn)在新石器時代末期，中華文明探源工程考古發(fā)現(xiàn)，到了夏、商朝，青銅制作技術(shù)突飛猛進(jìn)，并承載了大量先秦時代的禮儀與文化，形成了獨(dú)特的青銅文明。

作為周秦王朝的發(fā)祥地，寶雞見證了中國青銅文明的巔峰時期，這里被譽(yù)為周禮之鄉(xiāng)、中國青銅器之鄉(xiāng)。自漢代開始，寶雞的青銅器出土歷代不絕。這些青銅器不僅造型奇特、紋飾精美，而且銘文豐富，類型多樣，涉及祭祀、征伐、婚聘、朝覲、禮樂、盟誓、貢賦、貿(mào)易等方方面面，成為研究當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律和文化的重要資料。

△被譽(yù)為“青銅史書”的逨盤，它是新中國成立以來出土銘文最長的銅盤。（總臺央視記者丁欣拍攝）

逨盤銘文記錄一部極簡西周史，堪稱“青銅史書”；四十三年逨鼎銘文還原了約2800年前的廉政故事、秦公镈銘文見證秦武公的開拓創(chuàng)新……

灼灼青銅，銘刻著中華民族古老燦爛的文明密碼，是揭示早期中華文明起源、形成、發(fā)展的重要代表性物證，其背后蘊(yùn)含的文明禮制影響至今。

知所從來，方明所去

上下五千年，中華文明是世界上唯一沒有中斷、發(fā)展至今的文明。

知所從來，方明所去。在去年召開的文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記深刻指出，如果不從源遠(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性來認(rèn)識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國。

△寶雞青銅器博物院建筑外形運(yùn)用高臺門闕、青銅厚土的建筑語言，氣勢恢宏，厚重威嚴(yán)。（總臺央視記者范凱拍攝）

從“一片甲骨驚天下”的殷墟遺址到“實(shí)證中華五千年文明史”的良渚遺址，從“沉睡三千年，一醒驚天下”的三星堆遺址到尋根華夏文明的山西運(yùn)城博物館……總書記一次次凝望歷史深處，探尋文明根脈。

經(jīng)過幾代學(xué)者接續(xù)努力，中華文明探源工程成績顯著，但仍然任重而道遠(yuǎn)。習(xí)近平總書記高度重視這一重大工程，指出必須繼續(xù)推進(jìn)、不斷深化，把中國文明歷史研究引向深入。

泱泱中華，歷史何其悠久，文明何其博大，這是我們的自信之基、力量之源。

今年秋季開學(xué)，何尊登上中學(xué)歷史教材封面，探源工程的成果已陸續(xù)寫入教科書。璀璨的中華文明之光，將在青少年心中播下文化自信的種子，孕育出強(qiáng)國復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。

 

 

監(jiān)制丨申勇 趙雪花

主筆丨侯艷

播講丨黎春

音頻制作丨周天縱

視覺丨陳括

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