今年是改革開放四十周年。習(xí)近平總書記曾指出，改革開放這場中國的第二次革命，不僅深刻改變了中國，也深刻影響了世界。中國改革開放之所以能夠取得如此巨大成就，其中一個(gè)重要的原因或者說一條基本的經(jīng)驗(yàn)就在于，將馬克思主義的基本原理同當(dāng)代中國的實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，走出了一條具有中國特色的改革開放之路，推進(jìn)了馬克思主義中國化的歷史性新飛躍。

　　第一，改革開放深刻彰顯了馬克思主義的時(shí)代性特征，在順應(yīng)時(shí)代趕上時(shí)代的歷史潮流中，推進(jìn)了馬克思主義中國化的新飛躍。馬克思主義是與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)說，是時(shí)代的精華，我們今天堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就是要堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的時(shí)代性，這在中國改革開放過程中得到了充分的展現(xiàn)。改革開放一個(gè)重要的特點(diǎn)，就是緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，鄧小平同志當(dāng)年大體用三個(gè)角度來定義中國的改革，一個(gè)是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，一個(gè)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，再一個(gè)就是順應(yīng)時(shí)代和趕上時(shí)代。在改革之初，我們的目標(biāo)就是趕上時(shí)代，而對(duì)外開放，則是我們進(jìn)一步適應(yīng)時(shí)代的必然選擇。如今，改革開放使中國發(fā)生了天翻地覆的變化，使中華民族和中國人民不僅富起來而且逐步強(qiáng)起來，當(dāng)我們進(jìn)入到全面深化改革的新時(shí)代，中國的發(fā)展逐漸由趕上時(shí)代到銀領(lǐng)時(shí)代，這不僅對(duì)中國有重要意義，而且也具有世界意義。

　　第二，改革開放深刻彰顯了馬克思主義的實(shí)踐性特征，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)偉大的社會(huì)革命和自我革命，概括起來就是堅(jiān)持馬克思主義的實(shí)踐性品格，不能從本本出發(fā)，不能從教條出發(fā)，不能從抽象的理論出發(fā)，而是要一切從實(shí)際出發(fā)?？v觀中國改革開放的發(fā)展史，幾乎每一步都包含著要不要堅(jiān)持實(shí)踐第一的標(biāo)準(zhǔn)，要不要以實(shí)踐來作為推進(jìn)改革向前發(fā)展的根本標(biāo)志。改革開放所取得的一切成就，都是從實(shí)踐中得來的，從農(nóng)村改革的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，到城市改革的所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分開，直到社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立與發(fā)展，我們黨始終堅(jiān)持把實(shí)事求是和解放思想有機(jī)統(tǒng)一起來，確保了改革一步一步向前發(fā)展。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對(duì)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)給予了高度重視，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要抓鐵有痕、踏石有印，要有釘釘子的精神，正因如此，黨的十九大才做出了我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的重要論斷。

　　第三，改革開放深刻彰顯了馬克思主義的人民性特征，在堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展過程中推進(jìn)馬克思主義中國化。馬克思主義學(xué)說歸根到底是關(guān)于人的解放，是人民的理論，而人民性也是中國共產(chǎn)黨人最深刻的品格。中國的改革開放堅(jiān)持以人民為中心，首先表現(xiàn)在把人民的需要、人民的希望作為改革的根本出發(fā)點(diǎn)。人民群眾需要改的地方，就是我們改革的著力點(diǎn)，老百姓哪些地方不滿意，就要從哪里開始改；其次表現(xiàn)為將人民作為改革的主體依靠力量，尊重人民的首創(chuàng)精神，依靠人民來開啟改革、進(jìn)行改革，把人民群眾的創(chuàng)造作為改革的源動(dòng)力；第三就是人民是改革的目標(biāo)，是改革的落腳點(diǎn)。改革開放的所有做法都要經(jīng)過人民群眾實(shí)踐的檢驗(yàn)，都要以人民是否滿意、答應(yīng)、高興為標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書記曾形象地指出，“黨中央制定的政策好不好，要看鄉(xiāng)親們是哭還是笑”。所有改革，都是要增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，使人民共享改革發(fā)展的成果。

　　第四，改革開放深刻彰顯了馬克思主義的科學(xué)性特征?？茖W(xué)性是馬克思主義最深層的魅力，那什么是科學(xué)？科學(xué)就是真理、就是規(guī)律，馬克思主義的科學(xué)性就表現(xiàn)在對(duì)真理、對(duì)規(guī)律的探索上。不論是馬克思恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義，還是列寧將馬克思主義基本原理運(yùn)用到俄國革命建設(shè)的實(shí)踐，都是在對(duì)真理、對(duì)規(guī)律的探尋。同樣，中國改革開放四十年的歷程，也是我們對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化和發(fā)展的過程。而在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的大背景下，我們又要對(duì)如何堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)規(guī)律進(jìn)行探尋，從而逐步形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。作為馬克思主義中國化的最新成果，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持問題導(dǎo)向，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興為總?cè)蝿?wù)，顯示出了博大的胸懷和科學(xué)的指導(dǎo)性。

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