頂端新聞·河南商報(bào)記者 張弋/文 通訊員 王羿/圖

坐落在鄭州城東路的商代亳都東城墻遺址，伴隨車水馬龍，3600年來日夜守望著我們生活的這座城市。

公元前1600年，鳴條之戰(zhàn)后，商湯滅夏，定都于亳，開始修建宮殿宗廟和城墻，開啟了夏商之際二里崗文化（早期商文化）的形成階段，拉開了夏商王朝更替的歷史大幕。

7月15日上午，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員、二里頭考古隊(duì)第三任隊(duì)長(zhǎng)許宏在退休之際，攜新書《最早的帝國(guó)：二里崗文明沖擊波》做客鄭州商都遺址博物院“商都講壇”。

鄭州商城是早商時(shí)期的“主都”

在考古界，對(duì)于鄭州商城和偃師商城之間關(guān)系一直存在爭(zhēng)議和討論。

經(jīng)考古發(fā)掘得知，二里頭都邑面積約3平方公里，有學(xué)者推測(cè)鄭州商城面積約13平方公里，偃師商城面積約2平方公里。在許宏看來，如果在那時(shí)只有一個(gè)“主都”，毫無疑問是鄭州。

許宏認(rèn)為，以鄭州商城為代表的二里崗文化，是站在二里頭文化肩膀上又一輝煌的文明。在鄭州地區(qū)，有很多二里頭文化的遺存，至少有80萬平方米。許宏說，無論是銅器還是陶器，在二里頭文化中都是炊器并非禮器，但在二里崗文化早期，已躋身青銅禮容器的行列，并構(gòu)成了二里崗文化青銅器群的主體。

許宏認(rèn)為，作為東亞地區(qū)最早的廣域王權(quán)國(guó)家的都邑，二里頭最先崛起于中原，開啟了以中原為中心的王朝文明歷史進(jìn)程，但就延續(xù)千年的中原王朝文明而言，二里頭都邑和二里頭文化只是先導(dǎo)，緊隨其后的鄭州商城和二里崗文化才揭開了中國(guó)青銅世道興盛期的大幕，真正進(jìn)入中原碾壓周邊的時(shí)代。

二里崗時(shí)期應(yīng)是中國(guó)文字的創(chuàng)制時(shí)代

中國(guó)最早的文字是什么？

許宏認(rèn)為，中國(guó)文字的出現(xiàn)，追溯到龍山時(shí)期應(yīng)該沒有問題，“文字的產(chǎn)生，并不需要一個(gè)漫長(zhǎng)的醞釀創(chuàng)作過程。無論是西夏文、契丹文甚至日文，只要有需要，都是由政權(quán)主導(dǎo)，在極短的時(shí)間里吸納其他文明的文字創(chuàng)造出新的文字系統(tǒng)。”

發(fā)現(xiàn)甲骨文后，1953年，鄭州二里崗遺址出土了一段商代牛肋骨刻辭，這是在安陽(yáng)殷墟之外首次發(fā)現(xiàn)的商代刻辭。

在許宏看來，殷墟文化是二里崗文化的延續(xù)，因此二里崗時(shí)期應(yīng)是中國(guó)文字的創(chuàng)制時(shí)代，二里頭也不排除有，但至今還沒有發(fā)現(xiàn)，“到了商代，社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)很復(fù)雜了，雖然有的文明的確沒有文字，但二里崗時(shí)期是應(yīng)該有文字的，還有待進(jìn)一步探索。”

二里崗文明堪稱中國(guó)乃至東亞第一個(gè)帝國(guó)

“從二里頭到二里崗，再到殷墟，揭示數(shù)百年間中原王朝文明的興替流變，與被稱為帝國(guó)的全球其他早期文明相比，二里崗文明毫不遜色，堪稱中國(guó)乃至東亞第一個(gè)帝國(guó)。”在《最早的帝國(guó)：二里崗文明沖擊波》一書封面，許宏如是寫道。

漢語語境中的“帝國(guó)”概念，是近代以后對(duì)“empire”的翻譯。美國(guó)普林斯頓大學(xué)貝格利教授和美國(guó)華盛頓大學(xué)王海城教授認(rèn)為，對(duì)于大多數(shù)學(xué)者而言，一個(gè)帝國(guó)就是通過集中指揮的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)而形成的龐大政體，對(duì)不同的族群進(jìn)行集權(quán)統(tǒng)治，而且經(jīng)常伴隨著規(guī)模的人群流動(dòng)。

“基于此，貝格利教授和王海城教授認(rèn)為二里崗文化的物質(zhì)遺存與這個(gè)定義相符。”許宏說，“二里崗帝國(guó)一說并非我的原創(chuàng)，是我接受了他們的觀點(diǎn)。”

許宏介紹，殷商的青銅文明，最大限度向四方強(qiáng)力沖擊滲透的時(shí)段并非殷墟時(shí)期，而是二里崗時(shí)期，大體完結(jié)于武丁、婦好之前，這一現(xiàn)象，上世紀(jì)80年代初期就開始被注意到，被稱為二里崗大沖擊。

湖北武漢盤龍城遺址，是當(dāng)時(shí)南方地區(qū)最大的城市，城垣始建于二里崗文化早期晚段，最晚可至殷墟文化最初階段，和二里崗文化時(shí)期存續(xù)大致相同。

此外，研究表明，盤龍城在延續(xù)的300多年里，一直都保持著與鄭州地區(qū)文化的同步更新，顯示出二里崗文化時(shí)期中原王朝對(duì)南方的強(qiáng)勢(shì)控制。

免責(zé)聲明：凡本網(wǎng)注明“來源：XXX（非駐馬店廣視網(wǎng)、駐馬店融媒、駐馬店網(wǎng)絡(luò)問政、掌上駐馬店、駐馬店頭條、駐馬店廣播電視臺(tái)）”的作品，均轉(zhuǎn)載自其它媒體，轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息，并不代表本網(wǎng)贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)，作品版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。凡是本網(wǎng)原創(chuàng)的作品，拒絕任何不保留版權(quán)的轉(zhuǎn)載，如需轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)注來源并添加本文鏈接：http://vayoma.com/showinfo-252-295436-0.html，否則承擔(dān)相應(yīng)法律后果。