【學(xué)習(xí)經(jīng)典】
——跟習(xí)大大學(xué)引經(jīng)據(jù)典
知之者不如好之者
好之者不如樂之者
（一）熱愛學(xué)習(xí)的三個層次
今年北京高考的作文題目之一，是以"深入靈魂的熱愛"為題進(jìn)行論述。其實(shí)，深入靈魂的熱愛，必然體現(xiàn)為一種快樂感。
人能夠強(qiáng)烈感受到熱愛對象為生命帶來的巨大樂趣，才會為之投入而無怨無悔、為之付出而無止無休。
這就是《論語》里的一句話：
"知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"
懂得學(xué)習(xí)的人比不上喜愛學(xué)習(xí)的人，喜愛學(xué)習(xí)的人比不上以此為樂的人。
——知之、好之、樂之，這是對于學(xué)習(xí)三種不同層次的熱愛：
第一層次"知之"，是"知道"，是理智層面的懂得如何學(xué)習(xí)、知道應(yīng)該學(xué)習(xí)；
第二層次"好之"，是"喜愛"，是在感性層面對于"學(xué)習(xí)"這件事的興趣愛好、情感傾向；
第三層次"樂之"，是樂趣，是生命的幸福感體驗(yàn)，是由學(xué)習(xí)引發(fā)的快樂、由學(xué)習(xí)帶來的滿足、由學(xué)習(xí)獲取的幸福。這是一種理性認(rèn)知和感性認(rèn)同疊加起來之后達(dá)到的人生快樂。
孔子這句話，便是2013年3月3日習(xí)近平主席在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話時強(qiáng)調(diào)的：
興趣是激勵學(xué)習(xí)的最好老師。"知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"講的就是這個道理。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，做到好學(xué)樂學(xué)。有了學(xué)習(xí)的濃厚興趣，就可以變"要我學(xué)"為"我要學(xué)"，變"學(xué)一陣"為"學(xué)一生"。
（二）學(xué)習(xí)怎樣能快樂
希望學(xué)習(xí)能夠有樂趣，這是所有老師的期待；想讓學(xué)習(xí)變得有樂趣，這是所有學(xué)生的盼望。而"樂之"的境界，往往是走過低回蜿蜒的學(xué)習(xí)求索、走過曲徑通幽的瓶頸艱辛，而后才能逐漸深入體會到的。
人并非生而知之，并非天生學(xué)而樂之，怎樣才能感覺學(xué)習(xí)快樂呢？
我們每個人在學(xué)習(xí)過程中，都體驗(yàn)過無數(shù)枯燥、困難，為什么古人居然說學(xué)習(xí)能"樂之"？這不免令人大惑不解。為什么《論語》開篇就說"學(xué)而時習(xí)之，不亦說（悅）乎"呢？這份快樂、愉悅，古人是怎樣獲得的？
其實(shí)，這是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在把"學(xué)習(xí)"看成了一件單調(diào)的事，一件只是紙上談兵、照本宣科的事。——而中國古人說的"學(xué)習(xí)"，是指兩層意思：
"學(xué)"，是獲取理論知識；"習(xí)"，是把理論付之實(shí)踐、踐行所學(xué)內(nèi)容；而"學(xué)"和"習(xí)"加在一起，就是"理論聯(lián)系實(shí)際"，就是"知行合一"。
學(xué)了之后能實(shí)踐見習(xí)、學(xué)了之后能確實(shí)奏效，這就是"學(xué)而時習(xí)之"這句話真正的意思：時常能把學(xué)問用于實(shí)處、持續(xù)練習(xí)并得以提升。
那么，把知識不斷地轉(zhuǎn)化為能力，每天都在生活中驗(yàn)證著所學(xué)道理，每天都在實(shí)際中感受著自我提升，這難道不是一種最令人心花怒放的成就感體驗(yàn)嗎？"學(xué)而時習(xí)之"，這還能不快樂、不愉悅嗎？
因此，"快樂"的感受其實(shí)是一種結(jié)果驗(yàn)證：
驗(yàn)證著所學(xué)知識是真正落到實(shí)處而"學(xué)以致用"了，驗(yàn)證著所學(xué)內(nèi)容是真正消化吸收而"轉(zhuǎn)識成智"了，驗(yàn)證著所學(xué)經(jīng)歷是真正指導(dǎo)人生而"修己達(dá)人"了。這就是以往學(xué)習(xí)的成功，也是繼續(xù)學(xué)習(xí)的動力。
（三）快樂檢驗(yàn)的是能力
所以，中國文化其實(shí)是從人的情緒入手來傳遞價值觀念的，也是以情緒為憑借來檢驗(yàn)價值取向的。譬如《論語》開篇三句話：
"學(xué)而時習(xí)之，不亦說（yuè）乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"（學(xué)了之后能時常溫習(xí)練習(xí)，不是很愉快的事嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的事嗎？別人即使不了解我，我也不怨恨惱怒，不正是一個有德的君子嗎？）
不亦說（悅）乎、不亦樂乎、不慍，短短三句話里就有三種情緒考核，考核著學(xué)習(xí)是否合格、交友是否正確、為人是否君子。——如果能處理好個人的情緒，那么就是內(nèi)部心性修養(yǎng)到位，進(jìn)而便可外部行止修為到位，內(nèi)外兼修，內(nèi)圣外王。
而"學(xué)習(xí)"這件事就是這樣：如果能享受到快樂的體驗(yàn)、能感受到樂趣的存在，就是學(xué)得正確、習(xí)得到位，就已經(jīng)說明了學(xué)習(xí)的價值彰顯和成果顯現(xiàn)。
興趣是最好的老師，樂趣是最大的動力。熱愛學(xué)習(xí)是如此，熱愛其他事物亦然。比如：
熱愛工作，便能源自激情、不需監(jiān)督地敬業(yè)，在事業(yè)奮斗、勤奮拼搏里，感覺"痛并快樂著"；
熱愛祖國，便能發(fā)自內(nèi)心、點(diǎn)滴處處地愛國，在言談行止中自覺維護(hù)國家形象，感覺"國之興亡，匹夫有責(zé)"。
因?yàn)?，熱愛工作、想到事業(yè)就能有滿足感，熱愛祖國、想到國家就能有幸福感，這就是"好之者不如樂之者"，這就是"深入靈魂的熱愛"，這就是"愛到深處無怨尤"，這就是"樂而忘憂"。
明末散文家張岱有一句名言："人無癖不可與交，以其無深情也；人無癡不可與交，以其無真氣也。"沒有熱愛癖好的人、沒有癡情對象的人，是不能與之交往的，因?yàn)檫@樣的人，缺乏深情、缺乏真心。
相反，不管是對人、對事、對物、還是對"學(xué)習(xí)"這件事本身，能夠去深情"樂之"的人，便是有真性情的人，是有能力愛的人。
所以：
快樂心情，體現(xiàn)為一種能力，一種樂觀開朗、奮發(fā)有為的能力；
快樂心態(tài)，也體現(xiàn)為一種人格，一種正面積極、陽光向上的人格；
快樂心性，更體現(xiàn)為一種品質(zhì)，一種敢于深愛、肯于奉獻(xiàn)的品質(zhì)。
（文 | 曹雅欣 中國文化網(wǎng)絡(luò)傳播研究會）
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