每一個人的生死都應(yīng)當(dāng)是平等的，每一個對社會有貢獻(xiàn)的人逝去，都值得扼腕嘆息和駐足緬懷，這是常識也是共識。然而，人們是否可以停下腳步、分些時間，多為如李小文這樣長期缺乏輿論關(guān)注和鼓勵的學(xué)者點一個贊，道一聲一路走好？

　　春秋戰(zhàn)國時期，有一個詞叫做“國士”，用來形容以天下為己任，為國家民眾所尊敬的人。把“國士”用在“布鞋院士”李小文的身上并不為過：凌亂的頭發(fā)、穿著布鞋，甚至還曾因酷似搞推銷的農(nóng)民被保安攔下。然而，“掃地僧”的外表之下，卻是一位名副其實的國士、一位充滿純粹力量的俠客。

　　李小文早在上世紀(jì)80年代，就在美國拿到了碩士和博士學(xué)位，與某些崇洋媚外者相比，完全有更多的資本去講究品味，顯擺出身。然而他卻素衣布鞋，平易近人，為了國家科研項目的攻關(guān)宵衣旰食，以致營養(yǎng)不良住進(jìn)醫(yī)院。正是在如此低索取低要求下，李小文取得了不成比例的產(chǎn)出：取得20世紀(jì)80年代世界遙感三大貢獻(xiàn)之一，成為一個幾何光學(xué)學(xué)派創(chuàng)始人，并成為中國遙感學(xué)界的泰斗之一。科技攻關(guān)固然是李小文的本職，難能可貴的則是他的“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”。他將獲得的獎金設(shè)立獎學(xué)金以幫助同行、激勵后人；他致力科普，為素不相識的網(wǎng)友答疑解惑；他心憂祖國，甚至為遙感人沒能在汶川地震中為總理提供一幅遙感圖而發(fā)出“不如鉆地洞，干脆地震殉國”的自責(zé)。與李小文類似的，還有國家最高科技獎得主于敏院士，他為我國氫彈和核武器發(fā)展歷盡千辛萬苦，立下驚天功勛，卻為此守口如瓶28年。更婉拒“氫彈之父”美譽，繼續(xù)過著簡樸的生活。正是有他們這樣的國士存在，我們的國家才一點一滴地收獲了尊嚴(yán)與光榮，我們的人民才一步一步地享有了更好的生活。

　　李小文等眾多國士所代表的精神，是可以稱作“國魂”的品質(zhì)。他們往往不為人所知，卻懷著舍身報國的拳拳赤子心，披荊斬棘地為國為民嘔心瀝血、鞠躬盡瘁。在國家危難之際，他們是沖在最前線的敢死隊和寧折不彎的民族脊梁；在天下太平之時，他們是耐得住清貧、守得住寂寞的無名英雄和甘居幕后的中國夢筑夢者。長期以來，他們獲得的目光不是太多而是太少，難得的關(guān)注于他們來說不啻是加倍的動力。李小文們這樣為國為民、夙夜匪懈的國士們太需要輿論多一點的關(guān)注，多一點的支持。

　　誠然，一個現(xiàn)代、開放的社會不能強(qiáng)求輿論按照規(guī)定動作為某人的逝去給予特殊的關(guān)注與緬懷。為國人創(chuàng)造一個更為和平、更為美好、更為舒適的生活，也正是像李小文這樣的國士們嘔心瀝血的目標(biāo)。但一個積極追求夢想的民族應(yīng)當(dāng)是常常自省和不忘進(jìn)步的，想想當(dāng)朋友圈、微博對國士故去反響平平時，我們是否忽略了什么？以李小文為代表的國士們理應(yīng)獲得人們更早更多更加發(fā)自內(nèi)心的緬懷和敬仰。

　　“俠之大者，為國為民”。“掃地僧”李小文曾自比大俠令狐沖，一生踐行著為國為民的俠客風(fēng)范。在平淡故去之際，引發(fā)人們的些許反思，或許是大俠心憂天下的最后體現(xiàn)。談?wù)搶W(xué)者故去的輿論冷熱，并不是要分高低、論黑白。而是希望借助思考，提醒著人們還有一批不應(yīng)被冷落的國家棟梁、民族先鋒需要我們?nèi)リP(guān)注去褒揚。(國平)

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