鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾

栩栩如生的骨猴

有“華夏第一爵”之稱的乳釘紋銅爵

講解員介紹二里頭出現(xiàn)中國(guó)最早的城市規(guī)劃布局

□大河報(bào)·豫視頻記者 宋光華 鄧飛 文圖

十四世十七王，前后400多年。

60多年的考古探索表明，二里頭遺址是最早在洛陽(yáng)盆地建都的廣域王權(quán)國(guó)家都城，最符合“最早的中國(guó)”。中國(guó)學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，這里即夏朝中晚期都城遺址。夏王朝，是一個(gè)什么樣的朝代？

5月17日，“行走河南·讀懂中國(guó)”文明探源集中采訪活動(dòng)團(tuán)來(lái)到二里頭夏都遺址博物館，探尋“最早的中國(guó)”。

尋找夏王朝的“背影”和“片段”

從二里頭夏都遺址博物館的國(guó)寶級(jí)文物，也許能依稀看到一些他們?cè)缫巡荒敲辞逦?ldquo;背影”，至少是“片段”。

“巔峰”于商朝的青銅器，在夏已經(jīng)出現(xiàn)。乳釘紋銅爵，就是迄今為止我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的完整青銅酒器，也被稱為華夏第一爵。它長(zhǎng)得纖細(xì)優(yōu)雅：前有流(倒酒的流槽)，后有尖狀尾，中為杯，一側(cè)有把手，下有三足。

二里頭遺址出土的陶爵數(shù)量較多，青銅爵數(shù)量有限。

“二里頭剛剛進(jìn)入青銅時(shí)代，青銅器非常稀少珍貴，所以都是祭祀場(chǎng)合的禮器，不是日常的生活用品。只有社會(huì)上層階級(jí)才擁有，大多出土于貴族墓中。”講解員介紹。

她繼續(xù)講道，夏人與酒關(guān)系密切，夏后少康被譽(yù)為“釀酒始祖”，史稱“杜康”。有酒就有酒器。二里頭遺址出土的酒器很多，有盛酒的、溫酒的、釀酒的等等，分陶和青銅兩種材質(zhì)。

除了綠松石龍形器、鑲嵌綠松石獸面銅牌飾、七孔玉刀等這些響當(dāng)當(dāng)?shù)膰?guó)寶級(jí)文物，講解員還講了一個(gè)完整的用豬祭祀的遺存。

“豬是最早被馴化的動(dòng)物之一。這個(gè)祭祀場(chǎng)合使用太牢，指的是豬牛羊三種牲畜配套出現(xiàn)。”她說(shuō)，“豬骨套箱是我們常見的考古手段，就是把祭祀坑的一部分直接切割出來(lái)。我們看到的，就是3800年前的原貌原件了。”

她進(jìn)一步說(shuō)，我們今天寫家庭的“家”字，包括甲骨文的“家”，上面都有一個(gè)寶蓋頭，里面一個(gè)“豕”，叫家中有豬。豬在那時(shí)候，確是非常珍貴的財(cái)富象征，“家”這個(gè)字便由此而來(lái)。

夏人也有自己的“高新區(qū)”

經(jīng)歷60年考古發(fā)現(xiàn)，二里頭遺址顯現(xiàn)第一王都的大都?xì)庀?。博物館通過(guò)數(shù)字化的模擬形式，再現(xiàn)了這一王都的完整格局。

整體來(lái)看，二里頭出現(xiàn)中國(guó)最早的城市規(guī)劃布局，北邊是祭祀?yún)^(qū)，中間是宮殿區(qū)——這個(gè)位置類似中國(guó)最早的紫禁城。宮殿外圍有“井”字形道路系統(tǒng)，分割不同的功能區(qū)。這也是中國(guó)最早的城市主干道。

“其最寬的地方，相當(dāng)于今天的四車道。長(zhǎng)垣圍合的官營(yíng)作為坊位于宮殿區(qū)近旁。兩大中國(guó)之最，最早的綠松石作坊和青銅作坊也在這里，這就像我們今天的‘高新區(qū)’。”講解員說(shuō)。

在考古專家看來(lái)，二里頭遺址是一座精心規(guī)劃、龐大有序、史無(wú)前例的都城遺址，多項(xiàng)中國(guó)古代都邑和政治制度都源于此。

博物館館長(zhǎng)：二里頭已進(jìn)入了王國(guó)階段

二里頭處于中華民族從多元到一體“金玉共振”的節(jié)點(diǎn)上，從“滿天星”轉(zhuǎn)為“月明星稀”，最皎潔的月亮就是二里頭，它開了中國(guó)文明之先河。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員、二里頭考古工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)許宏如是說(shuō)。

二里頭的工作人員講道，二里頭之前，各個(gè)部落像天上的星星一樣，散落在中國(guó)的各個(gè)地方，這一時(shí)期統(tǒng)稱為邦國(guó)時(shí)代，只是部落的性質(zhì)。而一輪明月時(shí)期，是進(jìn)入到王國(guó)時(shí)代。月亮指的就是，二里頭第一次開始對(duì)周邊起到了輻射和控制的范圍，相當(dāng)于今天首都北京這樣的性質(zhì)。這才是二里頭的意義所在。它屬于由邦國(guó)時(shí)代進(jìn)入到王國(guó)時(shí)代的第一個(gè)都城，再向后發(fā)展就是帝國(guó)時(shí)代。

二里頭出現(xiàn)的文物上，已經(jīng)有一些刻畫符號(hào)，這些刻畫符號(hào)和三星堆出土的文物出現(xiàn)的符號(hào)有一些“神似”。但這些刻畫符號(hào)都是一個(gè)一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，沒(méi)法連接起來(lái)，翻譯不出完整的句子。一直到商代才出現(xiàn)了甲骨文。

二里頭夏都遺址博物館黨委書記、館長(zhǎng)趙曉軍表示：“西方判斷文明的標(biāo)準(zhǔn)要求具備三要素：即出現(xiàn)文字、城市和禮儀建筑。按照這種說(shuō)法，他們只承認(rèn)咱們?nèi)Ф嗄甑奈拿魇?，五千多年的不太認(rèn)可。按照西方的標(biāo)準(zhǔn)，二里頭遺址獨(dú)缺的就是沒(méi)有成熟的文字。現(xiàn)在，探源工程提出新的文明三要素，即出現(xiàn)城市、階級(jí)、王權(quán)和國(guó)家。按照這種標(biāo)準(zhǔn)，二里頭已經(jīng)步入了更高階段的國(guó)家，也就是進(jìn)入了王國(guó)階段。”

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